Kada je ispravno klanjati sabah-namaz, u koje tačno vrijeme i koliko minuta do izlaska sunca?

U svakom slučaju svaki namaz ima početak namaskog vremena i kraj namaskog vremena. Desilo se za vrijeme Božijeg Poslanika, alejhi selatu veselam, da mu je došao Džibril i u jednom danu ga je predvodio u namazu, Džibril predvodio Božijeg Poslanika na početku namaskog vremena svakog. Početak sabaha, početak podne, početak ikindije, početak akšama, početak jacije. Sutradan mu je došao i predvodio ga je na kraju svakog namaskog vremena. Nakon toga mu je kazao: 'Namaz je između ova dva vremena.' Znači između početka i kraja.

Tako da sabah, onog momenta kad budemo sigurni da je nastupio sabah, sigurni smo da je nastupila zora, mi možemo od tada početi klanjati pa sve do izlaska sunca. Svakako da je obaveza da namaz klanjamo prije izlaska sunca. E sada možemo samo voditi dilemu i da kažemo polemiku kada je bolje klanjati. Kada god bi mi od nastupanja zore, kada budemo sigurni da je nastupila zora, pa do izlaska sunca, kada god da klanjamo naš namaz je ispravan. Veliki broj učenjaka je smatrao da je najljepše sabah klanjati na početku namaskog vremena dok još ima tame. Hanefijski mezheb kada je u pitanju klanjanje u džematu smatrali su da je lijepo klanjati pred sami izlazak sunca, pred sami izlazak sunca.

Tako da bitno je da se namaz klanja u namaskom vremenu. Bitno je da se namaz klanja, znači imamo pojavu zore, kad budemo sigurni da je nastupila zora, obaveza nam je da klanjamo sabah između tog perioda do izlaska sunca. Svakako da čovjek iz predostrožnosti, bogobojaznosti trebao bi da klanja, a ako će već odgoditi klanjanje sabaha, da klanja nekih 15 minuta, 20 minuta, pola sata prije izlaska sunca, jednostavno kako ne daj Bože ne bi dovodio svoj namaz u pitanje i kako ne daj Bože ne bi se desilo da je namaz obavio nakon izlaska sunca. Ali sve dok smo sigurni da smo namaz obavili prije izlaska sunca, naš namaz je ako Bog da ispravan.