Imam nedoumicu vezano za vrijeme sabah-namaza. Kada nastupa sabah-namaz, pa nam ova osoba kaže da prestaje jesti prema vaktiji Islamske zajednice, a nakon toga sačeka nekih pola sata i klanja sabah-namaz. Jesam li postupio ispravno?

Imam nedoumicu vezano za vrijeme sabah-namaza. Naime, u svakom slučaju ono poznato pitanje kada nastupa sabah-namaz, pa nam ova osoba kaže da prestaje jesti prema vaktiji Islamske zajednice, a nakon toga sačeka nekih pola sata i klanja sabah-namaz i pita je na kraju jesam li postupio ispravno.

Smatram da je ovakav postupak više nego ispravan. Znači da insan zaustavi sehur po vaktiji Islamske zajednice, a nakon toga dvadesetak minuta, pola sata provede u zikrullahu, provede učeći Kur'an i nakon toga kada bude siguran da je nastupio sabah, da tada klanja. Ne želimo da govorimo da li oni koji klanjaju odmah po vaktiji, da li je njihov namaz ispravan ili ne, ali insan treba da se boji Boga. Ovo su vremena da kažemo smutnji, vremena kada vidimo da postoje različite takvimi, različite vaktije, kada insan treba paziti i na svoj post, a treba paziti na svoj namaz.

Pazićemo na svoj post tako što ćemo stati sa sehurom prema vaktiji Islamske zajednice, ali isto tako pazićemo na svoj namaz na način kada budemo sigurni, osnova da još traje noć, kada budemo sigurni da je nastupio sabah, mi ćemo ga i klanjati. I tada ako Bog da smo pred Gospodarom čisti i sigurni, znamo da smo sigurno zapostili u toku noći, znamo da smo klanjali svoj sabah kada je nastupilo sabahsko vrijeme. Oni koji su klanjali prije toga, znači molimo Allaha džellešanuhu da im to ukabuli, a svako treba da pazi na svoje ibadete.