Da li mi možete objasniti u vezi klanjanja namaza to da su farzi obavezni a sunneti ne? Znači namaz je ispravan ako se samo farzi klanjaju.

To je naš problem što mi jednostavno vjeru učimo i ne razumijemo kada kažemo riječ nafila, to znači dobrovoljni namaz. Kada kažemo farz, to arapsko mjesto znači nešto što je strogo naređeno. Tako da u namazu, evo uzećemo podne. Imamo četiri rekata poslije ezana nafile. Dobrovoljni namaz. Nakon toga dolazi farz, nešto što je strogo naređeno. Nakon toga dva ili četiri rekata opet nafile. Tako da čovjek, vjernik njemu je naređeno, mora klanjati četiri rekata podne. Ako uspije nafilu klanjati prije i poslije, to je elhamdulillah dobro. Tako da nema nikakve sumnje da je dozvoljeno da čovjek samo klanja farze. Pogotovo u iznimnim situacijama, neko je na poslu, neko je u školi, neko se bavi sportom, neko je na putovanju, neko je na planinarenju i tako dalje, gdje će čovjek samo klanjati farze. Nema ništa u tome sporno. Čak šta više, čovjek treba da se navikava, farzi se moraju klanjati u svakoj situaciji. Elhamdulillah kad imam vremena klanjaću i sunnete. To je ono zašto ćemo biti strogo pitani. A elhamdulillah treba u slobodnom vremenu da klanjamo što imamo više mogućnosti i nafilu zbog dodatne vrijednosti nafile. Ali ono zašto ćemo biti pitani jeste jesmo li klanjali farz namaze. Tako da osoba koja klanja samo farze, njen namaz je apsolutno ispravan.