I što mi odavno ne da mira, da se u ikindiji ne trebaju klanjati sunneti, već samo farzi. Ko klanja sunnet nema od tog ništa.

Vidite sad obrnuto. Sad opet kažu za ikindiju ne trebaš ništa klanjati, ako klanjaš uz ikindiju nešto neispravan ti je namaz, što je opet neispravno. Prije ikindije se može klanjati dva rekata tehijjetul-mesdžid ako smo u džamiji. Prije ikindije se mogu klanjati dva rekata opće nafile. Prije ikindije se mogu klanjati četiri rekata za koje je Božiji poslanik alejhi selatu ve selam izrekao poseban hadis, četiri rekata prije ikindije sunneta se mogu klanjati.

E sad, šta ljude zbunjuje? Ljude zbunjuje što ta četiri rekata nisu ubrojani u onih 12 rekata koji se zovu sunnetul-muekkede, potvrđeni sunneti, za koje je obećana posebna nagrada kuća u Džennetu za onoga ko bude redovno klanjao tih 12 rekata. Sabah dva, četiri prije podne, dva poslije podne, dva nakon akšama i dva nakon jacije. To je 12 rekata potvrđenih za njih ima posebna nagrada. Ali to ne isključuje da prije ikindije klanjamo dva ili četiri, da prije jacije klanjamo dva ili četiri, da prije akšama klanjamo dva rekata. Znači to su sve nafile koje su prenesene od Božijeg poslanika.

Ali isto tako klanjali ili ne klanjali to nema nikakve veze sa farzima ikindije. Mi klanjamo farze Allahu ekber od početka do kraja. Da li smo prije toga klanjali ili ne nema apsolutno nikakve veze sa farzima. Možemo prije ikindije klanjati dva rekata tehijjetul-mesdžida, možemo klanjati dva rekata opće nafile, možemo klanjati četiri rekata dva po dva prije ikindije, nakon toga klanjamo ikindiju.