Jedno malo duže pitanje u kojem čovjek je napisao kako je on naučio da namazi imaju broj rekata, pa pita koliko je sve to tačno. Pa je spomenuo kaže: 'Ja sam naučio da sabah ima dva rekata sunneta, dva farza', i to je totalno ispravno. Kaže: 'Naučio sam da podne ima četiri sunneta pa četiri farza i dva sun sunneta'.

Ovo je po jednoj verziji da kažemo koja je potvrđena sunnetom Božijeg Poslanika da se klanjaju prije podne četiri pa se klanja podne četiri pa dva rekata sunneta. Ali se prije podne može klanjati i dva, a može se klanjati i poslije podne četiri. Znači imamo tri verzije vezane za podne namaz i sve su ispravne. Mi imamo problem što smo učili jednu verziju i nismo ljude podučavali da postoje drugi hadisi i da to nije sveta objava. Sveta objava je da imamo četiri rekata farza. Možemo klanjati samo farze da ne klanjamo sunnete nikako.

Pa znači podne možemo klanjati na tri načina. Možemo klanjati četiri rekata sunneta, četiri farza i dva sunneta. Možemo klanjati dva rekata sunneta pa četiri farza pa dva sunneta. I možemo četiri sunneta, četiri farza i četiri sunneta. Sve je to potvrđeno hadisima Božijeg Poslanika.

Kada je u pitanju kaže ikindija, ja sam učio četiri sunneta, četiri farza. Može se tako klanjati, ali isto tako može se klanjati i dva rekata sunneta prije ikindije i nakon toga četiri rekata farza, a može se klanjati četiri rekata ikindije sunneta pa četiri farza.

Kaže za akšam sam učio tri rekata farza i dva rekata sunneta nakon farza. Da, i te kako ispravno i lijepo, ali se isto tako i prije akšama, pogotovo kada se namaz klanja u džematu, kada se prouči ezan, lijepo i pohvalno se ostavi pet, sedam, deset minuta između ezana i ikameta u kojima se mogu klanjati dva rekata nafile prije akšama.

I na kraju kaže učio sam kada je u pitanju jacija da idu četiri sunneta pa četiri farza, dva sun sunneta i vitr. Kad su u pitanju ova četiri sun sunneta, nije mi poznato kada je u pitanju jacija da postoji dokaz koji potvrđuje da se klanja prije jacije četiri sun sunneta kao zaseban ibadet. Možemo mi klanjati četiri sunneta, ali ne postoji poseban hadis, to je vrijeme za nafilu. Možemo klanjati šest, možemo klanjati dva, a možemo klanjati četiri. Ali svaku noć klanjati četiri, smatrati da je to nešto posebno propisano, to nije tačno. Tako da za jaciju možemo klanjati dva, a možemo klanjati četiri, a možemo klanjati i šest. Klanja se nakon toga četiri farza i nakon toga se klanjaju dva znači sunneta koji se klanjaju poslije farza i nakon toga se klanja vitr.