Ja ne praktikujem da klanjam četiri rekata sunneta prije farza na jaciji, kada klanjam sam. Kada odem u džamiju svi klanjaju četiri, a ja tada klanjam dva rekata. Da li je to ispravno?

Više puta smo govorili o sunnetima koji se klanjaju prije farza jacijskog, jacijskog farza. Ne postoje argumenti na osnovu kojih bi mogli kazati da postoje određeni posebni sunneti koji se klanjaju prije farza. Stoga kad čovjek dolazi u džamiju može klanjati dva rekata prilikom ulaska u džamiju, može klanjati dva rekata između ezana i ikameta, može klanjati i četiri rekata, može klanjati šest ili osam shodno vremenu koje ima, ali ograničavati da svaku noć moramo klanjati četiri rekata kao vid obaveze, to je stvar za koju moramo imati dokaz a ne postoji dokaz. Tako da ispravno je da nema smetnje klanjati dva, četiri ili šest rekata, obavezivati ljude sa četiri rekata to je stvar za koju ne postoji vjerodostojan dokaz. A s druge strane rekli smo da se može klanjati jer je to vrijeme kada je dozvoljeno klanjati opću nafilu, pa je samo problem u obavezivanju ljudi da moraju svaku noć klanjati četiri rekata, ali klanjati četiri rekata sa uvjerenjem opće nafile nije ništa sporno.