Da li se kolje akika ako je dijete živjelo samo dva dana nakon rođenja?

Da li zaklati akiku ako je dijete se rodilo živo i nije doživjelo sedmi dan? Zašto, zašto ovo pitanje i nastaje? Iz razloga što je Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam preporučio da se akika zakolje sedmi dan. Pa je određenom broju ljudi pa čak i učenjaka kroz mezhebe došla dilema, dobro, Božiji poslanik je preporučio da se akika kolje sedmi dan, šta ako dijete nije doživjelo sedmi dan, umrlo je drugog, trećeg, petog ili šestog dana, da li mu treba zaklati akiku? Pa su kazali znači određen dio učenjaka je rekao ne treba klati jer nije dijete doživjelo sedmi dan. Ali isto tako imamo dio učenjaka koji su kazali da je klanje akike pohvalno i lijepo u sedmom danu. Ali to ne isključuje da se akika može zaklati i prvi dan, i treći dan, i šesti dan, ali isto tako i osmog i petnaestog i dvadesetog dana. Po ovom mišljenju dijete ako je živjelo dva dana trebalo bi mu zaklati akiku ako su roditelji imućni. Tako da znači rezime je, zbog općenitih argumenata u kojima Allahov poslanik podstiče roditelje djece da zakolju akiku za svoju djecu, trebalo bi djetetu i koje se rodilo i nakon dva, tri, četiri, pet dana preselilo, trebalo bi mu zaklati akiku.