Prošle godine smo dali nekom čovjeku da nam zakolje kurbane. Kada smo došli poslije bajram-namaza, vidjeli smo da su kurbani poklani. Čovjek je rekao da je ustao u 5 sati prije Bajrama i poklao te kurbane kako bi u toku dana stigao sve završiti. Da li je to ispravno?

Imamo jedno malo duže pitanje. Od prošle godine čovjek je postavio pitanje za, desilo se prošle godine da je on i njegov kaupunac su dali nekom čovjeku da im zakolje kurbane. Kada su već došli poslije Bajrama, vidjeli su da su kurbani poklani. Kada su pitali čovjeka, kaže: 'Ja sam jutros ustao u 5 sati prije Bajrama i poklao te kurbane kako bi u toku dana stigao da to sve završim.' Pa je pitanje je li to ispravno? Nije ispravan kurban koji se zakolje prije klanjanja bajram-namaza. Znači klanje kurbana je vremenski ograničen ibadet. Može se početi klati kurban nakon što imam završi Bajram i završi se bajramska hutba, nakon toga nastupa vrijeme klanja kurbana i traje po ispravnom mišljenju četiri dana, do zalaska sunca četvrtog dana. Znači došlo je u vjerodostojnim hadisima da je Allahov Poslanik vidio meso, kurbane koji su zaklani prije klanjanja Bajrama. Pa je pitao, pa su ljudi rekli: 'Allahov Poslaniče, danas je Bajram, mi smo htjeli da prvi zakoljemo pa da komšijama podijelimo meso.' Pa je Allahov Poslanik im naredio da zakolju drugi kurban jer kaže: 'Kurban koji se zakolje prije Bajrama, to je obično meso.' Meso je halal, dozvoljeno da se jede, ali nije kurban. Nije kurban. Moramo napraviti razliku. Kurban je životinja koja se zakolje u vremenski ograničenom periodu. Moramo klanjati Bajram, sačekati hutbu, nakon hutbe počinje vrijeme klanja kurbana i traje četiri dana do zalaska sunca četvrtog dana po ispravnom mišljenju. Osoba koja bi zaklala kurban prije klanjanja Bajrama, njegovo meso je halal, može se jesti, ali nije ispunio ibadet klanja kurbana.