Da li pred odraslim muškarcem, sinom od tetke, koji nije psihički dobar (sa posebnim potrebama), treba nositi mahramu?

Pitanje je žena ima sina od tetke koji je psihički bolestan i dijete je sa posebnim potrebama, da li pred njim da nosi mahramu. Pogledajte šta znači takvaluk i bogobojaznost. Koliko imamo naših muslimanki i bošnjakinja koje izlaze na ulicu i nju ih gledaju svi koji god hoće da gledaju, izlaze bez mahrame. A žena bogobojazna pita da li mora nositi mahramu pred djetetom koje je bolesno, psihički je bolesno i dijete s posebnim potrebama, a to je sin od njene tetke. U svakom slučaju, pravilo koje su islamski učenjaci postavili jeste da ako to dijete doista ne razumije šta je avret, jednostavno nema nikakve požude za ženama, onda pred takvom djecom žena može da ne nosi mahramu, ali se pred takvom djecom nosi onako kako bi se nosila pred ostalim svojim mahremima. Majica kratkih rukava, neka suknja i tako dalje. Ono što može nositi pred ocem, pred svojom djecom i tako dalje, to može nositi pred takvom djecom ako ta djeca nemaju nikakvu požudu za ženama i ne znaju šta je stidni dio tijela, šta nije stidni dio tijela. Dok imate djece koja jesu bolesna, ali znaju šta je ljepota, šta je avret, znaju, imaju požudu za ženama, pred takvom djecom bez obzira ako nisu trajni mahremi ženi, onda treba nositi mahramu. Nadamo se da je jasno. Allah džellešanuhu u suri Nur, 31. ajet kaže između ostalog: "ili muškarcima kojima nisu potrebne žene". Kada govori pred kime žena može da bude otkrivena, Uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala kaže: "ili muškarcima kojima nisu potrebne žene". U tom kontekstu muškarac je, ali jednostavno nema požudu, ne osjeti požudu prema ženama zbog bolesti, pred takvom osobom je dozvoljeno da žena bude otkrivena.