Hadis Božijeg poslanika: Ko klanja sabah namaz u džematu, zatim ostane sjedeći spominjući Allaha sve dok sunce ne izađe, a potom klanja dva rekata nafile, imaće nagradu kao da je obavio hadž i umru potpuno, potpuno, potpuno. Da li ovo važi ako žena klanja namaz kući, a potom sjedi i zikri do izlaska sunca?

Znači osoba nam je postavila hadis u kojem stoji da je Allahov Poslanik, alejhi selatu vesselam, kazao: "Ko klanja sabah namaz u džematu", što znači u džamiji, "potom ostane u džamiji", spominjući Uzvišenog Allaha subhanehu ve te'ala do izlaska sunca, sačeka da sunce malo iskoči, klanja dva rekata, kaže Allahov Poslanik: "Imaće nagradu hadža i umre potpuno, potpuno, potpuno." To je hadis koji bilježi imam Tirmizi, u pogledu ovog hadisa postoji razilaženje, ali dio učenjaka je smatrao da je ovaj hadis vjerodostojan. E sad, jasno nam je da ko je otišao u džamiju i klanjao, da se na njega odnosi ta nagrada, i ako je to sačekao. Ali ženama znamo da je vrjedniji namaz kući nego u džamiji. To je opće pravilo, znači iz hadisa Božijeg Poslanika se uzima da je ženama vrjednije klanjati u kući nego u džamiji. E sad, žena klanjala kod kuće, u svojoj sobici nekoj, i sjedi tu na istom mjestu gdje je klanjala, veliča Allaha, zikri, dovi, uči Kur'an, sačeka izlazak sunca, sačeka još 15 minuta i klanja dva rekata. Da li ona ima istu nagradu? Allahova milost je velika. Komentatori ovog hadisa kažu da po dijelu islamskih učenjaka i žena koja klanja kući sabah namaz i nakon toga ostane na tom mjestu gdje je klanjala, veliča Allaha, zikri, dovi, uči Kur'an, sačeka izlazak sunca, sačeka još 15 minuta i klanja dva rekata, nadamo se, Allahova milost je velika, da ta žena ima nagradu koja je obećana muškarcima koji klanjaju u džematu.