Čula sam da je ženi sevapnije da namaze klanja u kući negoli u džamiji. Ja živim preko puta te i te medrese, pa sam razmišljala da obavljam namaze u njoj, a ne sama u stanu, pa me zanima šta je ispravnije?

Generalno pravilo kada je u pitanju namaz žene jeste da je namaz žene u kući sevapniji, bolji i vrjedniji nego namaz u džamiji. To je generalno pravilo. Svakako to ne isključuje dozvolu. Ženi je dozvoljeno da ode u džamiju i da klanja i da prisustvuje džematu, da se druži sa ženama u džamiji i tako dalje. Ali kada bi mak na konac šta je bolje, šta je vrjednije, vrjednije je da namaz žena klanja kod kuće. O tome postoji više vjerodostojnih hadisa u kojima je Allahov Poslanik, alejhi selatu ve selam, jasno rekao: 'Namaz žene u njenoj kući je vrjedniji i bolji nego namaz obavljen u džamiji.'

To ne isključuje da je dozvoljeno ženi da klanja u džamiji. Čak šta više, Allahov Poslanik je zabranio muškarcima, kao što bilježi imam Buharija i Muslim, da je Božiji Poslanik rekao: 'Nemojte zabranjivati ženama kada od vas traže da idu u džamiju, da im zabranite odlazak u džamiju.' Svakako misli se na situaciju da čovjek ne zabranjuje ženi odlazak u džamiju kada u njenom izlasku iz kuće nema nikakvih šerijatskih prekršaja. Znači muž ne bi trebao da ženi osporava odlazak u džamiju. I ashabijke su za vrijeme Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve selam, iako su znale za hadis da je namaz žene u kući vrjedniji i bolji, opet su dolazile i klanjale su za Božijim Poslanikom u džematu i Božiji Poslanik to nije da kažemo zabranio.

Pa je rezime odgovora: ženi namaz u kući je vrjedniji i bolji, ali nema nikakve smetnje da žena ode i da klanja u džematu u džamiji.