Zanima me ako može da mi kažete da li na rukuu i sedždi, na primjer kada klanjamo noćni namaz i zadržavamo se dosta na rukuu i sedždi, da li mora biti izgovoreno neparno "Subhane Rabbijel-azim" i "Subhane Rabbijel-e'ala"?

Pitanje je znači da li zikrovi koji se uče na sedždi i na rukuu moraju biti izrečeni neparan neparan broj? Nije to obaveza. Pogotovo u situacijama kada čovjek ostane dugo na sedždi. Imate ljudi koji ostanu pet, sedam, deset minuta na sedždi, veliča Allaha, "Subhane Rabbijel-azim, Subhane Rabbijel-e'ala, Subhane Rabbijel-e'ala", ostane čovjek dugo na rukuu, ostane dugo na sedždi. Da li mora paziti da ti zikrovi budu znači izrečeni neparno? Veoma je to teško, a s druge strane i to nije obaveza. Pohvalno je i lijepo da insan kada može to pratiti da rekne tri puta "Subhane Rabbijel-azim, Subhane Rabbijel-azim, Subhane Rabbijel-azim" ili rekne pet puta ili sedam puta. To je u situaciji kada nismo mnogo znači puta izgovorili. Ali ako izgovorimo taj zikr 20, 30 puta, nema potrebe da se time opterećavamo da li smo kazali neparan broj ili nismo.