Ima nas nekoliko što smo u nedoumici, da li se može zikriti bez abdesta?

Eselamu alejkum poštovani Peziću, ima nas nekoliko što smo u nedoumici, da li se može zikriti bez abdesta? I onda jedno duže pitanje. U svakom slučaju, suština pitanja je da li čovjek može zikriti, veličati Allaha džellešanuhu različitim zikrovima: subhanallah, elhamdulillah, Allahu ekber, la havle ve la kuvvete illa billah, nešto mimo namaza, da li se može zikriti a da čovjek nije pod abdestom. Imamo vjerodostojan hadis kojeg bilježi imam Muslim od Aiše radijallahu te'ala anha kaže Aiša: 'Kane-nebijju sallallahu alejhi ve sellem jezkurullahe 'ala kulli ahjanih.' Allahov poslanik u svim situacijama veličao je Allaha i zikrio je, spominjao je Allaha subhanehu ve te'ala. Tako da nema nikakve smetnje da čovjek zikri, veliča Uzvišenog Allaha a da nije pod abdestom. Svakako ako čovjek može biti pod abdestom, to je da kažemo djelimično i bolje i prioritetnije, ali nije nikakav uvjet. Čak šta više, učiti Kur'an, čovjek sjedi u autu i nema abdest, vozi se i uči Kur'an bez abdesta: 'Kul huvallahu ehad, Tebbet jeda, Iza dža'e' i tako dalje. Nema nikakve smetnje da se uči Kur'an bez abdesta. Ne govorimo o doticanju mushafa, govorimo o samom učenju Kur'ana bez abdesta, nema nikakve smetnje da se Kur'an uči bez abdesta. A da ne govorimo kako nema nikakve smetnje da se veliča Allah bez abdesta. Tako da čovjek u autu, hodajući, u prodavnici, u liftu, na poslu, bez abdesta može veličati Uzvišenog Allaha riječima: subhanallah, elhamdulillah, Allahu ekber, la havle ve la kuvvete illa billah. Nije uvjet i ne znam da je ikada iko od islamskih učenjaka uvjetovao da bi čovjek mogao veličati Uzvišenog Allaha da mora biti pod abdestom. Ako je pod abdestom, definitivno da je to ljepše i potpunije, ali apsolutno nije uvjet niti će čovjek biti ne daj Bože grješan ako je zikrio, veličao Uzvišenog Allaha subhanehu ve te'ala a nije imao abdest.