Putujemo iz Beča za Džidu. U tom putovanju pilot najavljuje da se uskoro približavamo granici mikata. Da li smo bili dužni da u avionu obučemo ihrame i zanijetimo umru? Stižemo u Džidu, vozimo se do hotela, ostavljamo stvari, oblačimo ihrame i odlazimo do Aišine džamije, tu činimo nijet.

Ovakav postupak je neispravan. Ljudi koji idu s nijetom umre i odakle god da dolaze i slijeću direktno u Džidu, oni prije slijetanja u avionu treba da su već zanijetili umru i obukli ihrame. Svakako pitanje tehničko da li će ljudi obući ihrame na svom aerodromu odakle su poletjeli ili će to uraditi u zraku, to je pitanje tehničko. Ali onog momenta kada kapetan aviona kaže: 'Uskoro prelijećemo preko mikata', ljudi već treba da su obukli ihrame i da zanijete umru. Sletjeti u Džidu, nakon toga otići u Mekku, ostaviti stvari, otići ponovo do Aišinog mesdžida i obući ihrame je neispravno, totalno neispravno. Ljudi koji idu na umru direktno avionom za Džidu trebaju ihrame obući prije nego što avionom prelete preko mikata. Svakako sve aviokompanije ljudima nagovijeste kada prelijeću preko mikata, prije toga već ljudi treba da su obukli ihrame ili na aerodromu ili u toku vožnje u avionu i kada im nagovijesti da će uskoro preletjeti preko mikata, oni tada treba da zanijete. Odgoditi oblačenje ihrama čak do aerodroma da se sleti pa da se obuče je neispravno, a da ne govorimo koliko je neispravno otići u Mekku, ostaviti stvari i nakon toga otići do Aišinog mesdžida, to ne znam da je ikada iko od islamskih učenjaka dozvolio osobi koja je u startu već krenula i zna da ide na umru.