Ako možete odgovorite šta je bliže ispravnom, davati zekat na nisab srebra ili zlata? Šta je preče i ispravnije?

Znači nisab se može, kad su u pitanju novac, nisab novca se može određivati shodno vrijednosti zlata i shodno vrijednosti srebra. Za vrijeme Božijeg poslanika alejhis-selatu ves-selam nisab zlata i srebra su bili znači bukvalno skoro pa identični. Za nisab zlata i srebra se moglo po procjenama tog vremena kupiti 20 ovaca. Danas živimo u vremenu kada je srebro itekako palo, vrijednost srebra, zlato i dalje ima svoju vrijednost. E sada, u osnovi znamo da propis zekata je da zekat daju oni koji su bogati. Kao što je došlo u hadisu Ibn Abbasa kada je Božiji poslanik slao Muaza ibn Džebela u Jemen, kaže: 'I naredi im zekat, uzima se od njihovih bogataša, vraća se njihovoj bijedi.' Da li danas insan koji ima 150, 200 ili 300 maraka se smatra bogataš? Nikako. Ali čovjek koji ima 10 hiljada maraka na kamari, on se sigurno smatra da je imućan insan. I za 10 hiljada maraka otprilike kao u vrijeme Božijeg poslanika može se uzeti 20, 25 ovaca, a šta se može uzeti za 200, 250 ili 300 maraka? Može samo jedna ovca. Tako da svakako sam stava da nisab treba računati po zlatu. Za vrijeme Božijeg poslanika zlato i srebro, znači vrijednosti koje je Božiji poslanik spomenuo, su bile približne. Danas mi živimo u vremenu kada je nisab, kada je vrijednost srebra opala, opala, opala. One vrijednosti koje je Božiji poslanik alejhis-selatu ves-selam gramaža koju je spomenuo danas znači ne vrijedi nekoliko stotina maraka. Insistirati od ljudi koji imaju nekoliko stotina maraka da daju zekat, po mom nekom skromnom mišljenju, daleko je od mudrosti propisivanja zekata. Tako da smatram da se nisab određuje shodno vrijednosti zlata.