U arapskom svijetu nakon akšamskog ezana ostavljaju period do ikameta da se može klanjati nafila. Je li to sunnet?

Postoje vjerodostojni hadisi u kojima stoji da je Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam odobrio i naredio klanjanje nafile nakon akšamskog ezana. Generalno je lijepo požuriti sa klanjanjem akšama, ali ne toliko požuriti da odmah smo proučili ezan, odmah da se uči ikamet. Znači Allahov poslanik kaže u vjerodostojnom hadisu: 'Sallu kable salatil-magrib, sallu kable salatil-magrib, sallu kable salatil-magrib, limen ša'e.' Klanjajte prije farza akšamskog, klanjajte, klanjajte, Božiji poslanik naređuje, onima kaže koji žele. Imamo druge vjerodostojne hadise da ashabi kada bi se proučio ezan akšamski, toliko bi njih ustalo klanjati sunnete prije farza, da neko ko je došao pomislio bi pa šta je ovo, ljudi su već počeli klanjati namaz. Tako da svakako da to što je praksa kao što ovdje piše u arapskom svijetu, da to ima svoje utemeljenje. Lijepo je i zbog onih koji su čuli ezan da imaju vremena par minuta da odu abdestiti, oni koji su pod abdestom koji su u džamiji da mogu klanjati dva rekata nafile.