Da li je istina da ko odugovlači bez razloga sa obavljanjem namaza, a obavi ga u namaskom vremenu, da mu takav namaz neće biti primljen?

Da li je to tačno, nije tačno. Znači Allah dž.š. propisao je ljudima namaz i dao je početak namaskog vremena i kraj namaskog vremena. U bilo kojem periodu od početka namaskog vremena do kraja ako mi klanjamo namaz, naš namaz je validan. U vjerodostojnom hadisu je došlo da je Džibril došao Božijem poslaniku jednog dana i sve namaze je klanjao na početku namaskog vremena. Drugi dan je došao i sve namaze je klanjao na kraju namaskog vremena. I onda je rekao Božijem poslaniku: 'Namaz je između ovoga dvoga.' U vjerodostojnom hadisu Allahov poslanik kaže: 'Ko uspije klanjati rekat', samo rekat, 'prije zalaska sunca', znači ko uspije klanjati rekat ikindije namaza prije zalaska sunca, on je stigao klanjati. Poslanik kaže on je stigao klanjati namaz. Tako da znači nema smetnje da se i u datom momentu odgodi klanjanje namaza zbog potrebe koja može biti svakodnevna čovjeku, ali je bitno da namaz se klanja u namaskom vremenu.