Da li je osobi koja ide na putovanje koje je haram ili mekruh zabranjeno korištenje olakšica putnika kao što je skraćivanje namaza?

Generalno postoji razilaženje kod islamskih učenjaka u pogledu ovog pitanja i nekada već davno prije već sada 20 i kusur godina mi smo to pitanje obrađivali na fakultetu. Postoji razilaženje kod islamskih učenjaka da li čovjek koji putuje i putuje putovanjem na kojem će on uraditi neke grijehe, da li on može koristiti olakšice ili ne. Svakako da je pitanje podložno različitim pogledima. Učenjaci koji su kazali može koristiti olakšice, kazali su zato što svi ajeti, svi hadisi koji govore o olakšicama na putu su općenitog karaktera, odnose se na sve ljude. Za razliku od drugog dijela učenjaka koji su kazali da to se odnosi na ljude koji znači minimalno putuju mubah dozvoljeno ili nešto što je ibadet, ali kako objediniti neko ide čini haram a u isto vrijeme koristi olakšicu. Generalno znači pitanje je podložno različitim razumijevanjima, ja lično malo mi je bliži da kažemo istini stav općenitosti. Znači Allahov Poslanik je prešutio ta pitanja, Gospodar nebesa i Zemlje nije pojasnio. Ajeti i hadisi koji govore o olakšicama putovanja su izrečeni općenito. Mogao je Božiji Poslanik kazati možete kratiti namaz i spajati osim ako ste znači idete negdje nešto raditi loše. Tako da Allah najbolje zna, insan koji putuje bez obzira gdje putovao, ako bi kratio ili spajao namaze, inšallah bi-iznillah njegov namaz je ispravan, iako znači i drugo mišljenje sigurno, sigurno, sigurno ima svoju težinu.