Naime, s ocem sam u Turskoj, tu planiram da budem inšallah 25 dana obilazeći neke gradove. Je li meni dopušteno da spojim i skratim namaze ili da klanjam svaki namaz u njegovom vremenu?

Ja sam generalno stava da čovjek ako putuje, ako putuje makar putovao mjesec ili dva, sve dok se ne vrati na svoju adresu, on je musafir. Tako da u ovoj situaciji osoba koja je otišla i boraviće u Turskoj 25 dana, hodajući, obilazeći različite gradove, u svemu tome on je musafir. Može kratiti namaze, ako ima potrebu može i spojiti. Ovo u situaciji ako on sam klanja. Ako bude u Turskoj, čuje ezan, ide na namaze, klanja za efendijom, on mora klanjati namaze potpune. Znači, insan koji je 25 dana otišao da bude u Turskoj u nekom turizmu, obilasku Turske, on je musafir. On je musafir, ima pravo da skrati namaze, podne dva, ikindiju dva, jaciju dva. Ako ima potrebu može i čak i spojiti podne sa ikindijom, akšam sa jacijom, ali to sve ako klanja sam i zasebno. Ako klanja u džematu, on će klanjati za efendijom, kako klanja efendija, efendija klanja četiri rekata. Ja sam stava znači da čovjekovo putovanje nije ograničeno, bez obzira da li ostao 20, 25 ili 30 dana, sve dok se ne vrati na svoju adresu odakle je počeo da putuje, on se smatra musafirom.