Brat je pozajmio bratu veću svotu novca, a on mu ne vraća. Da li može na ime zekata da mu halali taj dug, s obzirom na to da dužnik nije siromah već dobro zarađuje i raskošno troši?

Imamo dva pitanja. Da li se može dati zekat nekome ko je imućan, i drugo pitanje, da li možemo na ime zekata nekome otpisati dugove? U ovom konkretnom slučaju, znači čovjek je dao nekome u dug novac, čovjek je raskošno živio, ima novca, nije bijeda, eto uzeo je neke dugove i nakon toga to ne vraća. U ovakvom konkretnom slučaju ne može se to računati od zekata. Zašto? Prva stvar zato što je ta osoba, kao što je došlo u pitanju, je imućna. Pa se zekat ne može davati imućnoj osobi. S druge strane, kada bi prihvatili činjenicu da je to insan potreban, siromah, većina, velika većina islamskih učenjaka savremenog doba, a i mezhebi prije toga, davali su odgovor da se ne može na ime zekata otpisati nekome dug. Znači ako smo mi dali nekome hiljadu maraka u dug, nakon toga mi trebamo, primjera radi, da izdvojimo hiljadu maraka zekata. Možemo li mi nazvati tu osobu i kazati mu: 'E vidi, ti od danas nama nisi ništa dužan, mi smo evo na to ime izdvojili hiljadu maraka zekata, odnosno ne moraš ti nama vraćati te pare.' Kazali su islamski učenjaci da to ne može. Mi možemo njemu dati taj zekat, pa on ako hoće vratiće nama dug kojeg je dužan nama, a ako ne, možda će potrošiti u nešto što mu je potrebno. Rezimiramo, da li se može na ime zekata otplatiti dug nekome, znači ako je nama neko dužan, a mi treba da izdvojimo zekat, da li mi možemo njemu reći: 'Opraštamo ti dug, a nijetimo da nam je to zekat.' Ne može. Znači mi moramo svoj novac izdvojiti iz zekata, dati ga njemu ili nekome drugome, ali ne možemo to uraditi tako što ćemo nekome otpisati određeni dio duga. Svakako da ne dođe do zabune, mi možemo za nekog drugog vratiti dug. Mi ovdje govorimo o osobi koja je nama dužna, da li mi njega možemo osloboditi duga a da mi ne moramo više izdvajati zekat, to ne može. Al' da tamo neki Haso ima dužan nekome drugom neki novac, pa mi odemo kod tog čovjeka i kažemo: 'E ovo je za Hasu, pitali smo Hasu, on je rekao da možemo da vratimo dug za njega.' To je nešto, to je nešto drugo.