Jedna naša sestra je na pogrešan način određivala završetak hajza, pa bi se kupala prije nego što završi njen hajz. Kupala bi se na takav način i klanjala bi namaze. Da li je griješna zbog toga što je određene namaze klanjala u takvom stanju?

Kada insan određenu stvar radi iz neznanja ili greške, ovdje je i neznanje i greška, onda u islamu nije, u islamu nije griješan. Ova sestra potrudila se, čitala o hajzu i jednostavno pogrešno je shvatala kako se završava hajz. Nakon određenog perioda ponovo je analizirala, čitala je tu temu, slušala neka predavanja i shvatila je da ona radi pogrešno, da je određene namaze klanjala, da se kupala još se nije trebala kupati, pa je klanjala namaze u periodu još dok je bila u hajzu. Da li je griješna zbog toga? Nije griješna zato što je radila iz neznanja, radila je to iz neznanja i greškom. U islamu kada se određena greška napravi u neznanju i iz greške, jednostavno čovjek je pogriješio, neispravno nešto uradio ali greškom, takva situacija inšallah insan neće biti zbog toga, neće biti zbog toga griješan. Svakako insan se treba potruditi kad su u pitanju ibadeti da se edukuje, da uči, da čita, da popravi svoje greške koje ima, ali ako se već desi nekome neka greška, inšallah nije griješan.