Ako neko započne da klanja farze sam, da li mu se neko može pridružiti pa da to bude džemat?

Znači pitanje je, to pitanje su islamski učenjaci nazvali da li je uvjet za validnost namaza i u džematu da imam to mora zanijetiti u početku. U ovoj situaciji čovjek je počeo klanjati sam i on ne nijeti da bude nekome imam. U međuvremenu neko je došao, stao pored njega i počeli su klanjati u džematu. Da li je njihov džemat ispravan? Jeste, apsolutno. Jer nije uvjet za validnost namaza u džematu da to hodža ili imam mora na početku zanijetiti. Onog momenta kada se neko pridruži čovjeku koji klanja, od tog momenta on sam sebi kaže ja sam njegov imam, klanjam kao znači da smo klanjali zajedno od početka. Allahov Poslanik alejhis-selam klanjao je noćni namaz pa je ustao Ibn Abbas, pridružio mu se, stao na njegovu lijevu stranu, pa ga je Božiji Poslanik uzeo, prebacio na desnu stranu, ali nije mu rekao a zašto si se ti meni priključio, nisam ja nijetio da ti budem imam i tako dalje. Tako da nema nikakve smetnje kada dođemo u džamiju, vidimo da neko klanja, a i mi trebamo da klanjamo, znači nema smetnje da stanemo pored njega i da zajedno klanjamo namaz.