Nadam se da ćete mi odgovoriti na ovo delikatno pitanje, to jest da ću biti u situaciji. Tiče se razvoda braka. Naime, muž me u ljutnji razveo porukom da bi se nakon toga pokajao. Šta da radim?

Kada je u pitanju razvod braka u ljutnji, islamski učenjaci su kazali sljedeće. Imamo argumente Allahovog poslanika, alejhi selatu ve selam, iz kojih se može shvatiti da razvod ljute osobe koja ne zna šta govori da nije validan. Pa su kazali islamski učenjaci, shodno tome, znajući da većina ljudi se razvodi u datom momentu kada imaju dozu srdžbe. Većina, pa niko se ne razvodi u šali, u ljubavi, u harmoniji. Ljudi se razvode kada su ljuti jedni na druge. Pa su kazali islamski učenjaci, postoje tri vrste ljutnje. Imamo ljutnju normalnu, prihvatljivu ljutnju, čovjek se naljutio na svoju suprugu, zna šta govori i itekako zna šta govori i razvede ženu u ljutnji. Taj razvod braka je po konsenzusu islamskih učenjaka validan, znači desio se. Imamo totalnu krajnost suprotno od toga, a to je da čovjek toliko se naljuti da razvede ženu i ona mu nakon toga kaže ti si mene rekao da sam razvedena, on kaže ja se toga ne sjećam. Toliko ga je obuzela ljutnja da on ne zna šta je govorio. Ova vrsta razvoda nije validna, znači nije se desio razvod kada bi se desilo da se čovjek toliko naljuti da njegova mu supruga kaže ti si mene razveo, on kaže ja ne znam da sam te razveo. Takva ljutnja, to je ono na šta se odnose hadisi Božijeg poslanika koji isključuju validnost razvoda braka u ljutnji. Imamo sada nešto između te dvije vrste, a to je ljutnja u kojoj čovjek zna šta govori, ali je žestoko ljut. U pogledu toga postoji jako razilaženje, ne treba se igrati sa razvodom braka. Kao što čovjek u toj srednjoj ljutnji, srednjoj vrsti ljutnje neće sam sebi opsovati ništa loše, neće opsovati Boga jer zna da to izvodi iz vjere, ali je dozvolio sebi u toj ljutnji da ženi kaže da je razvedena. I onda kaže ali ja sam se sada pokajao. Dobro, pokajao se što nisi na vrijeme kontrolirao svoj jezik. Islam izuzetno mnogo, mnogo pažnje posvećuje i braku i razvodu braka. U islamu su dva opoziva razvoda. Jednom čovjek razvede ženu, može je vratiti. Drugi put je razvede, može je vratiti. Treći put kada je razvede, to je neopozivi razvod braka i čovjek više svoju ženu ne može vratiti osim u jednom slučaju da se ona uda za nekog drugog čovjeka, pa živi sa njim, pa ima sa njim intimni kontakt, pa je on razvede, nakon toga ako želi prvi muž da je vrati. Pogledajte koliko islam mnogo, mnogo pažnje posvećuje braku i razvodu braka. Tako da ne mogu kategorički dati odgovor, ali veliki broj učenjaka smatrao je i ovoj drugoj vrsti ljutnje u kojoj čovjek jeste ljut, ali zna šta je kazao, ali jeste mnogo ljut, veliki broj učenjaka kazao je da u takvoj situaciji razvod braka se ipak desio. Tako da insan treba da pazi na znači ono što govori i treba da pazi ako je već ljut i znači šejtan mu prilazi s te strane, u redu, ako želi da razvede ženu neka sačeka dok se odljuti, nek donese čvrstu odluku i onda da to uradi, ne da je to uradio u ljutnji, u afektu i onda se pokaje i tako dalje. Da njegova odluka o razvodu bude znači zasnovana na hladnoj glavi, na razmišljanju i na znači uzimanju u obzir činjeničnog stanja u kojem se nalazi.