Da li se broji razvod braka kojeg muž dadne supruzi u toku mjesečnice?

Ovo je koliko je meni poznato jedno od najtežih pitanja u islamskom pravu, u fikhu, u kojem su se islamski učenjaci itekako žestoko razišli. Na osnovu toga, znači jedno teško pitanje, uz pitanje da li čovjek kada tri puta ženi da razvod, da li se broji jednom ili tri puta, znači to su veoma teška pitanja, ja do sada nikada nisam na ova pitanja ni odgovarao. U svakom slučaju, dati ženi razvod u toku mjesečnice je haram, zabranjeno. Čovjeku je naredio, znači Božiji Poslanik je Ibn Omeru naredio da vrati svoju ženu koju je razveo u periodu mjesečnice. E sada, da li to što je čovjek napravio grešku, postupio neispravno, da li je to razlogom da kažemo i taj razvod braka se ne broji ili se broji? Velika većina islamskih učenjaka smatrala je da se takav razvod braka broji. Zato bi čovjek vjernik trebao da hladne glave daje ženi razvod braka, ne da se naljuti pod afektom, je li žena u hajzu, nije u hajzu, jesmo li već imali intimni kontakt ili ne. Znači čovjek vjernik treba da zna da islam itekako jasno precizira kako i na koji način se treba istupiti u brak, ali isto tako kako i završiti brak. Tako da razvesti ženu u periodu mjesečnice je haram, zabranjeno. S druge strane, apsolutno velika većina islamskih učenjaka je smatrala da takav razvod, bez obzira što je urađen na haram način, on se broji. Ibn Omer, kojem se desila takva situacija, smatrao je i brojao je da se to ubraja u razvod braka, znači da mu se to broji u broj razvoda braka koje ima on pravo da razvede svoju ženu. Znači on je taj kome se ta situacija desila, Poslanik alejhis-selam ga je ukorio, naredio mu je da vrati ženu, ali on kaže brojao je taj razvod braka jedan od tri koja čovjek ima pravo da da ženi. Tako da ne treba se poigravati sa ovim pitanjem, vjernik treba da pazi i kada se ženi i vjernica udaje, treba da to bude u skladu sa šerijatom, ali i kada se razvode, treba da se razvode u skladu sa šerijatom. Zabranjeno je ženu razvesti u hajzu i zabranjeno je ženu razvesti u čistoći. Žena je čista, ali su već u toj čistoći imali intimni kontakt. U takvoj situaciji znači treba čekati da žena dobije mjesečnicu, da se okupa i tada čovjek ima pravo da razvede ženu.