Da li je štednja dozvoljena u islamu i čuvanje novca kao "crni fond" za ne daj Bože, dok nam braća po svijetu gladuju?

Da li je u islamu dozvoljeno da čovjek špara novac, da ima ušteđevinu, da ima neki crni fond za neku vanrednu situaciju? Apsolutno da. Nema ništa sporno u tome da čovjek radi, zarađuje i da jednostavno ima dio novca kojeg je ostavio, što naš narod kaže za ne daj Bože, možda za bolesti ili želi da osvoji da kupi nešto, pa štedi, špara. Samo su kazali islamski učenjaci, čovjek koji špara novac treba da ispuni obaveze koje je islam propisao na novac koji se štedi, prvenstveno se misli na zekat. Znači novac, ako dostigne nisab i ako pregodini, na takav novac treba davati zekat. A nakon toga, ako čovjek izdvaja zekat i daje prava imetka, nema u tome ništa sporno.

Čak se navodi u vjerodostojnim hadisima koje bilježi imam Buharija i drugi, da je Božiji Poslanik, alejhis-selam, znao prodati datule od Benu Nadira, a nakon toga kada bi prodao, ostavio bi toliko dovoljno novca za svoju porodicu koliko im je potrebno za godinu dana. Znači Božiji Poslanik, alejhis-selam, kada bi prodao datule Benu Nadira, ostavio bi za potrebe svoje porodice za narednu godinu dana, do sljedećih datula, do sljedeće prodaje. Da jednostavno, hajde da kažemo, oni nemaju taj psihički pritisak od čega će, šta će, kako će. Božiji Poslanik bi njima odvajao za porodicu, za njihove osnovne potrebe hrane i onoga što im je potrebno za narednu cijelu godinu. Znači čak i Božiji Poslanik je štedio za svoju porodicu. Tako da nema ništa sporno u tome da čovjek špara novac, da jednostavno ostavlja dio novca na stranu za taj neki crni fond ili želi jednostavno da nešto u budućnosti osvoji i kupi.