Da li je dozvoljeno uzeti tejemum umjesto kupanja nakon spolnog odnosa ukoliko je osoba prehlđena, a jako je osjetljiva i postoji mogućnost da se još više razboli?

Kada je u pitanju tejemum, generalno je pravilo da se tejemum uzima u dvije situacije: kada nemamo vode ili kada imamo vodu a voda nam šteti. Ili kažu učenjaci, ako je čovjek bolestan pa ne smije koristiti vodu, boji se da će korištenje vode usporiti njegovo ozdravljenje ili ne daj Bože pogoršati njegovu bolest. E u ovakvim situacijama kad su u pitanju neke da ih nazovemo manje bolesti, insan treba da se boji Boga i da pokuša poduzeti sve da se kupa. Znači zagrijaće vodu, koristiće fen prilikom sušenja i tako dalje. Ako i dalje postoji velika mogućnost, bez obzira što bi čovjek ugrijao vodu, bez obzira što bi koristio fen, da će kupanje prouzrokovati dodatnu bolest, onda u takvoj situaciji je dozvoljeno insanu da uzme tejemum.

Ali insan treba da se boji Boga i da se ne poigrava sa tejemumom. Osnova je kada čovjek ima potrebu za kupanjem treba da se okupa. Ali rekli smo, ako nema vode ili ima vode ali boji se da će njeno korištenje pogoršati bolest ili usporiti ozdravljenje, u takvim slučajevima je dozvoljeno uzeti tejemum. Kad su u pitanju ove manje bolesti, znači rekli smo obaveza je da se čovjek prvo potrudi. Da ugrije vodu, da obezbijedi fen i tako dalje. Ali ako čovjek kaže: 'Uz sve to, ja ako bih se okupao, razboliću se', u takvoj situaciji, u takvoj situaciji čovjeku je dozvoljeno da uzme tejemum.