Kako da postupi sestra koja je težak bolesnik, leži na infuziji i ne može se okupati nakon hajza?

Znači imamo jednu sestru koja je bolesna, leži u bolnici i kontinuirano prima infuziju. Ne može skinuti infuziju, bila je u hajzu, hajz je završio. Šta će u takvoj situaciji uraditi ta žena? Pošto nema mogućnost da se okupa, ona će uzeti tejemum i sa tejemumom će, ako Bog da, klanjati ostale namaze. Znači, uzeće tejemum kao zamjenu za gusul i klanjaće. Svaki novi abdest, ona će, svaki novi namaz, ona će uzimati ponovo tejemum i sa tim tejemumom klanjati, sve dok ne bude u situaciji da se može okupati. Kada dođe u situaciju da se može okupati, ona će se okupati.

Znači, osoba koja je toliko bolesna da leži na krevetu, nema mogućnost da ustane jer su prikopčani na nju aparati i infuzije, kada završi njen ciklus mjesečnice, ona će uzeti tejemum u zamjenu za gusul i nakon toga, ako Bog da, klanjati namaze. Svaki novi namaz ona će uzimati tejemum, ako Bog da, i na taj način ona je ispravno postupila.

Ovdje svakako treba ukazati koliko je bitno imati šerijatsko znanje, voditi evidenciju o namazu. Velik broj naših sestara, majki bi reklo: 'Pa dobro, ja sam bolesna, imam infuziju i ne mogu se okupati, neću ni klanjati.' Što je neispravno. Znači ispravno je treba pitati, treba tražiti odgovor i ponašati se onako kako dobijemo odgovor. Znači takva žena treba i mora da klanja namaze. Kada završi njena mjesečnica, uzeće tejemum, jer se tejemum, rekli smo, uzima u dvije situacije: kada nemamo vode, nemamo vode a moramo se okupati, tada uzmemo tejemum, ili imamo vode ali je ne možemo koristiti ili korištenje vode nam šteti. U te dvije situacije se uzima tejemum.

Znamo kako se uzima tejemum. Znači od zemlju ili nešto što je napravljeno od zemlje, kao cigla ili neki crijep, udarimo rukama od taj predmet ili od zemlju, potaremo lice i potaremo desnom rukom lijevu, lijevom desnu i to je tejemum.