Da li je šerijatski dozvoljeno kupiti neku stvar ili obaviti neku vrstu kupovine kako bi učestvovao u nagradnoj igri? Na primjer, benzinska pumpa kaže naspite goriva u vrijednosti 100 KM i automatski učestvujete u nagradnoj igri.

Znači pitanje, neka benzinska pumpa organizuje nagradnu igru. Ta nagradna igra se manifestuje na način da kažu minimalno trebaš nasuti 50 ili 100 maraka goriva, ništa više, ti automatski ulaziš u ekipu znači natjecatelja koji učestvuju u toj nagradnoj igri. Da li je to dozvoljeno ili ne? Bilo je učenjaka savremenog doba koji su kazali da to nije ispravno. Šejh Usejmin rahmetullahi alejhi, poznati učenjak, pravnik, fakih, mudžtehid, smatrao je ovakvu vrstu nagradnih igara dozvoljenom pod dva uvjeta.

Prvi uvjet je da se roba koju kupujemo da ne poskupljuje zbog učešća. Znači ako je gorivo danas bilo marka i 80 i sutra je počela nagradna igra i dalje je gorivo marka i 80. Tada po mišljenju šejha Usejmina je dozvoljeno učestvovati u takvoj nagradi. I druga stvar je da je to kupovina nečega što je nama potrebno. Znači kada bi bila neka nagradna igra to nama ne treba, ali mi kupujemo da bi učestvovali. To je sporno.

Ali mi ionako i onako točimo gorivo svaki drugi, treći, peti ili deseti dan. I došli smo na benzinsku pumpu, oni kažu ako natočite 50 maraka goriva vi ulazite u nagradnu igru, učestvujete, možete dobiti auto. Ja svakim danom točim gorivo i onako i onako, a gorivo je po istoj cijeni kao i prije nagradne igre. Mogu li učestvovati? Po mišljenju šejha Usejmina može se učestvovati pod dva uvjeta. Znači da se cijena robe nije povisila zbog nagradne igre i da mi kupujemo tu robu jer nam treba. Ne kupujemo je da bi učestvovali, mi je onako ćemo se zaustaviti na nekoj drugoj benzinskoj gdje ćemo natočiti gorivo a nema nagradne igre. Tako da ako se ispune ova dva uvjeta, Allah najbolje zna, da je dozvoljeno učestvovati u takvim nagradnim igrama.