Da li je dozvoljeno da osoba koja nije roditelj djeteta uplati akiku za to dijete? Također, u našem narodu postoji običaj da kada se dijete osuneti, ide se na radost i nosi se poklon, da li je to dozvoljeno?

Imamo dva pitanja u jednom pitanju. Da li neko drugi može uplatiti akiku za nečije drugo dijete? U osnovi, kažu islamski učenjaci, ako bi rekli ne kažemo da je to obaveza, ali ako neko treba da uradi akiku onda je to prvenstveno se odnosi na oca. Čak je otac pozvaniji nego majka. Ali ako bi otac bio siromašan i ako bi se od njega dobila saglasnost, nema veze da neko drugi za neko dijete uplati akiku. Da li će to biti dajdža, amidža, brat, prijatelj, komšija, jednostavno kaže komšija, čovjek je dobio dijete, kaže komšija: 'Allah te nagradio, ja bih da zakoljem akiku za tvoje dijete, da je ja uplatim' i tako dalje. Ako to roditelj dozvoli, pošto je to njegovo da ga nazovemo pravo. U osnovi akika nije obaveza, ali je, ako će to iko raditi, prvenstveno to je pravo njegovog oca. Ali ako otac dopusti, dozvoli da neko drugi uradi, to je ako Bog da ispravno.

Postoji običaj da se ide kada se dijete osuneti, da se obiđu ti ljudi i da se ponesu pokloni, nema u tome ništa sporno. Jednostavno, mogu da kažem da je to jedan lijep običaj, jedna lijepa tradicija. Jednostavno sunećenje djeteta je vjera, sunećenje djeteta je ibadet, pokornost Allahu, pa jednostavno da ljudi učestvuju u tome, da jednostavno čestitaju, da odnesu neki poklon, ako Bog da, ako je to običaj u jednom društvu, nema u tome ništa sporno.