Učim hatmu jednoj umrloj osobi i kćerka te žene mi je kao zahvalu za to dala nešto para. Ja sam to izbjegavala, da li mi je dozvoljeno to uzeti?

Znači imamo osobu koja želi nekome da prouči nešto od Kur'ana, pa neko od rodbine te osobe kojoj se uči Kur'an dođe i želi da nagradi tu osobu. Nadam se da to nije sporno ako to nije bilo uvjetovano ili ako to nije prešutno uvjetovano. Imamo znači uvjetovanje da dođemo i kažemo: "Vidite, ja učim hatmu za sto maraka." Imamo drugo uvjetovanje koje je prešutno, a to je svi znaju kada kod mene dođu da ja učim hatmu za sto maraka i ako to nikome ne kažem. Ali da čovjek zaista dođe i kaže: "Možeš li mome sinu proučiti nešto?" Kažeš: "Mogu." I čovjek prouči nešto od Kur'ana, nakon toga čovjek dođe i kaže: "Vidi, stid me je tebe, ti si odvojio svoje vrijeme, ja ne znam učiti u Kur'anu, evo ti neki poklon." Nema inšallah biiznillah smetnje da se to uzme, pogotovo ako bi uzimanje tog, odnosno odbijanje tog poklona, ako bi uzrokovalo znači negodovanje kod te osobe koja je to željela pokloniti.

Ali mi smo uvijek govorili kada je u pitanju učenje Kur'ana treba izbjegavati da neko drugi za našeg mejita uči. Zašto mi ne možemo proučiti Fatihu, Kulhuvallah, Kul euzu birabbil-felek, Kul euzu birabbin-nas, Ajetul-Kursiju i pokloniti i zamoliti Uzvišenog Allaha da nagradu za učenje tog Kur'ana poklonimo našem mejitu i tako ćemo ako Bog da izbjeći neugodne situacije.