Da li je dozvoljeno uzimati poklone koje firme na zapadu uplaćuju svim svojim radnicima u nekih 80% kao od jedne plate povodom praznika novogodišnjih ili čak i nekih znači da da ih ne spominjemo ali kršćanskih praznika?

Kažu islamski učenjaci od kojih je šejhul-islam Ibn Tejmijje i današnji savremeni mnogi učenjaci, šejh Usejmin i drugi učenjaci, da nema smetnje da čovjek uzme poklon koji je dat povodom određenog nevjerničkog praznika, ali pod dva uvjeta. Da je to dozvoljena stvar. Ako će nama neko pokloniti primjera radi litar alkohola, mi ne možemo uzeti alkohol ni povodom praznika ni mimo praznika. Pa taj poklon treba da bude dozvoljen. I druga stvar, da se od nas ne očekuje bilo kakvo učešće u tom prazniku. U ovom slučaju ako firma svim svojim radnicima na račun uplati 80% vrijednosti jedne plate, ako je plata ne znam 1000 eura dobiješ 800 eura poklona povodom praznika, nema nikakve smetnje da se taj novac uzme i da ga čovjek koristi u bilo koju svoju drugu potrebu. Znači šejhul-islam Ibn Tejmijje i drugi učenjaci savremenog doba mnogi, znači na osnovu opet argumenata života Božijeg Poslanika alejhi selatu ve selam, izjava prvih generacija Alije radijallahu te'ala anhu, Aiše radijallahu te'ala anha i drugih ashaba, donijeli su zaključak da nema smetnje da čovjek uzme poklon makar se radilo i o nevjerničkim vjerskim praznicima, samo je bitno da taj poklon u osnovi je halal i da se od nas ne očekuje bilo kakvo odobravanje toga ili učestvovanje u svemu tome. U ovom slučaju pošto se radi o žiro računima, uplati se novac niti ko šta uvjetuje niti šta ko traži, uzmeš novac, potrošiš, nema ako Bog da nikakve smetnje da se taj novac koristi znači za ono što je potrebno insanu.