Da li je dozvoljeno na sedždi izgovarati elhamdulillah i salavate na početku i kraju dove, jer je od edeba da se to uči prije i na kraju dove općenito?

Pošto svi znamo kada čovjek upućuje dovu da je najljepše početi dovu sa zahvalom Allahu, elhamdulillah, i salavatom na poslanika, to je općenit edeb. Kada hoćemo doviti, nećemo odmah početi i kazati gospodaru daj mi to, ne, prvo elhamdulillahi rabbil alemin, zahvalimo se Allahu, i nakon toga počnemo sa dovom. To je općenito. E da li tako isto pošto nam je došlo u vjerodostojnim hadisima da je pohvalno i lijepo doviti kad smo na sedždi, da li ćemo to uraditi na sedždi? Da li ćemo na sedždi prije dove reći elhamdulillah i donijeti salavat na poslanika? Onaj ko želi, da. Hadisi koji govore o tome da je pohvalno i lijepo donijeti zahvalu na Allaha i salavat na Božijeg poslanika na početku dove su općeniti, što znači obuhvataju i dove koje se uče na sedždi. Tako da svakako da je to samo edeb, tako da neko kada bi na sedždi bio i dovio direktno, znači odmah nakon subhane rabbijel e'ala, subhane rabbijel e'ala, subhane rabbijel e'ala, allahummagfirli, allahummerhamni, ako bi odmah čovjek počeo sa dovom, inšallah nije napravio nikakvu grešku, ali ako neko želi da prije dove počne sa zahvalom Allahu pa salavatom na Božijeg poslanika, definitivno da je to i dozvoljeno i da je lijepo i da je pohvalno.