Da li je dozvoljeno prilikom donošenja salavata na Božijeg Poslanika dodati riječ sejjidina?

Donošenje salavata na Božijeg Poslanika može biti u dvije forme. U smislu da donosimo salavat općenito, onako vozimo se u autu, sjedimo u kući i donosimo salavate i kažemo 'Allahumme salli 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed', 'Allahumme salli 'ala sejjidina ve nebijjina Muhammedin sallallahu 'alejhi ve selleme', to nije sporno. Znači da čovjek u općem donošenju salavata doda riječ sejjidina, sejjidina znači naš prvak, najbolji među nama, Muhammed alejhisselam. Gospodaru donesi salavat na našeg prvaka, miljenika Muhammeda alejhisselam. Ali ostaje drugo pitanje, dodavanje ove riječi u salavate gdje je salavat ibadet, kao što je u namazu. Kada proučimo et-tehijjatu, tada donosimo i salavate. U takvoj situaciji ne treba dodavati ovu riječ zato što nije zabilježena u vjerodostojnim hadisima koji govore o načinu donošenja salavata na Božijeg Poslanika. Pa znači pravimo razliku u općenitom donošenju salavata gdje jednostavno mi donosimo salavate na način kako mi to želimo, pa nema smetnje da kažemo 'Allahumme salli 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed' ili kažemo 'Allahumme salli 'ala sejjidina ve nebijjina Muhammed', nema smetnje. Ali u namazu kada kažemo 'Allahumme salli 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed', nećemo dodavati ovu riječ sejjidina jer nije zabilježena i nije prenesena u vjerodostojnim hadisima. A kad su u pitanju ibadeti, u ibadetima se moramo pridržati formi onako kako je to preneseno od Božijeg Poslanika alejhis-selam.