Način donošenja salavata na Božijeg poslanika a.s. Da li se salavati iz namaza mogu učiti van namaza?

Ono što možemo kazati jeste da insan u pogledu tih nafila i dobrovoljnih ibadeta, jer donošenje salavata je definitivno zikr, dobrovoljni ibadet, gdje čovjek ne treba da bude skučen, ograničen, isključiv. Spominje se ovdje da je ova osoba koja postavlja ovo pitanje, da li žena ili čovjek nisam siguran, kao da je čula od nekih učenjaka da oni salavati koje mi učimo u namazu... da se takvi salavati u toku dana ne mogu donositi, da su to eksplicitno salavati vezani za namaz.

U svakom slučaju, ne bih se složio sa takvom konstatacijom. Imamo vjerodostojan hadis koji je zabilježio i Buharija i Muslim da su ashabi rekli Božijem poslaniku alejhi selatu ve selam: 'Allah nam je naredio da donosimo salavate na tebe, pa kako da donosimo na tebe salavate?' Pa im je Allahov poslanik rekao: 'Recite: Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed kema sallejte ala Ibrahim...'

Znači, jasno ashabi kažu: 'Allahov poslaniče, Allah nam je naredio da donosimo na tebe salavate. Poduči nas, kako da donosimo na tebe salavate?' Pa kaže Božiji poslanik: 'Recite: Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed kema sallejte ala Ibrahim ve ala ali Ibrahim inneke hamidun medžid' i tako dalje. Tako da čovjek koji hoće da više salavata u toku dana donese, dovoljno je da kaže: 'Allahumme salli ve sellim ala Muhammedin ve ala ali Muhammed'. To je ako Bog da više nego dovoljno. 'Allahumme salli ve sellim'. Znači, 'Allahumme salli ve sellim ala Muhammedin ve ala ali Muhammed'. To je nešto minimalno što bi čovjek trebao da kaže kada donosi salavate na Božijeg poslanika, a ako bi i pridodao onu dužu verziju, da čovjek uči one salavate koje učimo i na namazu, ako Bog da, veoma je teško kazati da je to neispravno i duboko se nadamo da će čovjek za to biti dodatno nagrađen pošto je to duža verzija donošenja salavata na Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam.