Imam komšiju, dijete koje je jako bolesno i ostalo je bez roditelja, ali koje je druge vjere, odnosno nije musliman. Da li je ispravno dati njemu zekat i sadekatu-l-fitr?

U hadisu kojeg bilježi imam Buharija i Muslim stoji da je Allahov Poslanik, kada je slao Muaza ibn Džebela u Jemen, kazao mu je: "Prvo što ćeš pozvati stanovnike Jemena jeste da vjeruju u Allaha, nakon toga ćeš im pojasniti da obavljaju namaz, pa ako ti se, kaže, odazovu, počnu obavljati namaz, poduči ih da im je Uzvišeni Allah propisao zekat." I onda kaže Allahov Poslanik: "Uzima se od njihovih bogataša i vraća se njihovoj sirotinji." Njihovoj, od muslimana se uzima i vraća se njihovoj sirotinji. Pa su kazali islamski učenjaci na osnovu ovog hadisa da se zekat i sadekatu-l-fitr u osnovi daje muslimanima.

Svakako to ne isključuje kada je u pitanju ovo dijete bez roditelja i ako je bolesno, da se pomogne, ali ne da se pomaže iz fonda zekata. Zekat je nešto specifično, pojašnjeno Kur'anom i sunnetom kome i na koji način se udjeljuje, a pomoći sugrađanina, pomoći bijedu, pomoći čovjeka koji je u potrebi bez obzira što nije musliman, muslimani to trebaju uraditi i pomoći ga, ali iz nekih drugih humanitarnih ili socijalnih fondova. Tako da, znači, davati zekat ili sadekatu-l-fitr nemuslimanima nije ispravno, ali ako imamo komšiluku nemuslimana koji je u potrebi, njega ćemo pomoći, znači, sadakom ili iz nekog drugog fonda.