Posjedujem zlato kojeg sam dobila na poklon 63 grama. U vrijednosti 5700 maraka. Imam ušteđevinu u iznosu 2000 KM. Naš sin ima ušteđevinu u iznosu 2000 KM. Da li njegovu ušteđevinu treba da spojimo sa našim novcem pa da imamo 9700 pa da na to izdvojimo zekat?

Koliko se sjećam da je ovo posljednje pitanje, jedno komplikovano malo pitanje. Posjedujem zlato kojeg sam dobila na poklon 63 grama. Imamo sestru koja ima 63 grama zlata kojeg dobila na poklon, mašallah. Pa kaže u vrijednosti 5700 maraka. 5700. Imamo ušteđevinu u iznosu 2000 KM. U redu. Kada se to dvoje sabere to je 7700. E sad, naš sin ima ušteđevinu u iznosu 2000 KM. On ide u srednju školu. Da li njegovu ušteđevinu treba da spojimo sa našim novcem pa da imamo 9700 pa da na to izdvojimo zekat?

Ovo pitanje da bi ga detaljno odgovorili trebali bi da odgovorimo možda na nekih pet šest zasebnih pitanja. U svakom slučaju, prvo pitanje je da li žena uopće treba da daje zekat na zlato koje ima a to zlato je njen njen nakit kojeg nosa, kojeg nosa i koristi za ukrase. Jedno jako, jako razilaženje kod islamskih učenjaka. Velik broj učenjaka mezhebskih je smatrao da žena ne treba davati zekat na zlato kojeg nosa kao nakit. Velik broj. Bio je dio učenjaka koji su smatrali da je obaveza. Ako bi žena davala zekat iz predostrožnosti ne bi pogriješila. Ali je obavezati je veoma teško. To je jedno pitanje.

Drugo pitanje jeste, rekli smo na početku ove emisije da roditelji ako imaju imetak koji ne dostiže nisab, a njihovo dijete ima na zasebnom računu svoj novac, nije obaveza da oni spoje taj imetak sa imetkom svoga djeteta pa da bi dostigli nisab pa da daju zekat. Tako da u ovom slučaju ako bi rekli da je nisab ove godine 3800 maraka, ova sestra iako ima vrijednost zlata 5700, iako bi rekli da treba da daje zekat na te pare, i ako pridoda 2000 na to to je 7700, oni još nisu dostigli nisab. E sad opet imamo drugo pitanje da li se gleda nisab zlata ili srebra. Mi smatramo da se gleda nisab zlata i to je ono po čemu postupa Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini. Znači ova porodica ima 7700 ušteđevine, nisab je 8300, oni nisu dostigli nisab i nisu obavezni da izdvajaju zekat na taj novac. 2000 maraka koje ima njihovo dijete nije obaveza da pripoje svojim novcu pa da nakon toga izdvajaju nisab.

Ostaje na kraju pitanje da ova sestra kaže pomenuto zlato sam dobila na dan vjenčanja, ne nosim ga, htjela sam ga prodati ali nisam sigurna koji je ispravan način prodaje zlata obzirom da u zlatarama ga računaju kao lomljeno zlato. Pokušala sam odgovore naći na internetu ali što više čitam više sam zbunjena. Ne znam šta bi čovjek mogao da uradi, ima zlato i odnese da ga proda i ljudi mu ga procjenjuju kao polovno zlato. Nema druge opcije u islamu osim da ga proda pod polovno zlato kao što i jeste, to je polovno zlato. Tako da ne znam šta je sporno u svemu tome, gdje je ta naša sestra čitala odgovore ne znam, ali osoba koja ima prstenje ili nešto drugo zlato, prodaće ga tako što će ga odnijeti zlataru i on će ga procijeniti po cijeni koju plaćaju polovno ili lomljeno zlato. Ne znam da postoji neka druga opcija, ako ne bi ga tako prodali ostalo bi ne bi se Allah najbolje zna nikada prodalo.