Neke osobe uče Kur'an s glavnim ciljem da prouče hatmu do kraja, ne razmišljajući o onome što uče. Da li je to bolje ili je bolje da insan uči lagano i razmišlja o proučenom?

Jedno također praktično pitanje. Doista imamo ljude koji uče Kur'an, pogotovo u ramazanu, primjera radi, jednostavno ljudi uče, hoće da su završili hatmu. I čovjek možda da hatmu, proučio je cijeli Kur'an, ali ni jednog momenta se nije zaustavio da razmisli o jednom ajetu. Da li je to bolje ili da čovjek lagano uči ajet po ajet, pa se pročita prijevod, pa pročita malo tefsir, razmisli o tome, analizira i tako dalje. Šta je u svemu tome bolje?

S jedne strane imamo hadis da je Allahov poslanik alejhi selam kazao: "Ko prouči jedan harf iz Allahove knjige ima nagradu, ima dobro djelo, a dobra djela se kod Allaha nagrađuju deseterostruko." Tako da svaki harf kojeg mi proučimo imamo za njega dobro djelo. Pa je lijepo i pohvalno što više učiti kako bi dobili što više sevapa. Ali imamo s druge strane generalno cilj objavljivanja Kur'ana jeste odgoj. Allah džellešanuhu na dva mjesta u Kur'anu kaže: "A zašto oni ne razmišljaju o Kur'anu?" Allahov poslanik alejhi selatu veselam znao je provesti cijelu noć razmišljajući i učeći samo jedan ajet u namazu, ponavljajući ga kako bi znači taj ajet ostavio na njega više traga. Tako da Allah najbolje zna, kada bi gledali šta je bolje za naš praktični život, bolje je da učimo Kur'an polako, lagano, ajet po ajet, pročitamo prijevod, pročitamo tefsir, razmišljamo, analiziramo sebe i svoj život kroz prizmu kur'anskih ajeta koje je proučio, jer to je svrha objavljivanja Kur'ana.

A s druge strane, lijepo je da čovjek malo nekada i brže uči kako bi što više sevapa zaradio. Zato je dio učenjaka i kazao: "Lijepo bi bilo da čovjek u isto vrijeme uči dvije hatme. Znači jednu hatmu koju uči brže kako bi što više sevapa zaradio." I kaže primjera došao sam do trinaestog džuza, učim hatmu. A došao sam do drugog džuza kada znači čitam polako, lagano, analizirajući, razmišljajući o porukama i poukama Kur'ana. Mislim da bi to bilo da kažemo najljepše i najprioritetnije, da čovjek lagano ima svoju hatmu koju lagano čita, analizira, vraća se na prijevod Kur'ana, vraća se na tefsire, analizira sebe i svoj život kroz prizmu kur'anskih ajeta, a ima jednu hatmu koju uči brže kako bi što više sevapa zaradio.