Da li je haram primiti ili darivati krv i da li je haram transplantirati bubreg ako je neko životno ugrožen?

Znači imamo u jednom pitanju dva slična pitanja. Radi se o doniranju krvi i doniranju bubrega. Kada je u pitanju doniranje krvi, to je jedna, da kažemo, izuzetno duga tema pošto je velik broj učenjaka u osnovi krv kada izađe iz tijela smatrao nečistom. Ali u velikom broju slučajeva današnji učenjaci smatraju da je zbog potrebe i nužde dozvoljeno i darivati krv i primati krv. I čak je dozvoljeno muslimanu da da krv nemuslimanu i nemuslimanu da daruje krv muslimanu, nema to nikakvih, da kažemo, ideoloških tragova i posljedica.

Kada je u pitanju doniranje organa, konkretno mislimo ovdje na bubreg, zato što je to organ bez kojeg čovjek može živjeti. Odnosno, mi u tijelu imamo dva bubrega i čovjek ako mu je jedan bubreg zdrav, može jedan bubreg i da donira. Generalno gledajući, i krv i bilo koji drugi dio tijela, kada su u pitanju bubrezi, ne smije se naplaćivati. To je jedna stvar. Druga stvar, ako bi govorili konkretno o doniranju bubrega, onda prvo čovjek mora, onaj koji donira, izvršiti detaljne preglede da se vidi da li on može nastaviti nakon toga živjeti sa jednim bubregom. Isto tako, koliko je u potrebi ta osoba, osoba kojoj se donira bubreg. Ako se ispune ovi uvjeti, da se to ne naplaćuje, da je čovjek zdrav i da analiza i pretrage kazuju da on može živjeti sa jednim bubregom, s druge strane imamo osobu, život, njeno zdravlje je ugroženo, ne može živjeti bez bubrega, u takvom slučaju da se i donira bubreg, ako Bog da, da je to i dozvoljeno. I ne samo dozvoljeno, da je to jedno veliko dobro djelo, da smo mi na taj način i olakšali, a i možda spasili nekome život. Tako da, generalno znači rezime odgovora je: može se krv darivati i može se primati. Može se darivati od muslimana nevjerniku, od nevjernika muslimanu. Kada je u pitanju znači doniranje organa koje mi imamo u paru i možemo bez jednog od tih organa živjeti, onda mora čovjek prvo da analizira svoje stanje, da li će moći živjeti normalnim životom nakon što taj jedan bubreg donira. S druge strane, ne smije to naplaćivati i treća stvar, koliko postoji za tim potreba. Ako se ovo sve ispuni, ako Bog da, dozvoljeno je donirati nekome bubreg i to je sigurno jedno veliko, veliko dobro djelo koje čovjek radi.