Uvaženi šejh, čovjek koji je bio na hadžu za vrijeme Mine, ako se nije iskupio na hadžu sa kurbanom, da li može sada da uplati u jednoj siromašnoj zemlji da se iskupi?

Znači pitanje je nekada neko je išao na hadž, nije boravio na Mini, čuo je da se treba za to iskupiti, sada pita da li taj iskup, da li taj iskup treba odnosno može da se negdje kurban uplati u siromašnim zemljama, znači da li je to Afrika ili negdje drugo. Odgovor je ne. Odgovor je ne. Ja ne želim da ulazim u to da li čovjek treba da se iskupljuje ili ne. Znači generalno ako se iskupi inšallah dobro je postupio, a insan koji isto tako radio po mišljenju nekog mezheba, po mišljenju nekog vodiča, tako mu vodič rekao, duboko se nadamo da inšallah nije ni griješan, da je njegov hadž ispravan. Ali insan ako kaže jednostavno shvatio sam, učio sam, čitao sam, vidio sam da je bila greška što nisam boravio na Mini, želim da se iskupim, kako da se iskupi? Treba da uplati kurban koji će se zaklati u Meki i podijeliti siromasima u Meki. Znači takozvani hedj, za iskup ove vrste prekršaja kada čovjek ostavi vadžib hadža, jer boravak na Mini je vadžib. Onog momenta kada neko ne obavi vadžib hadža, iskup je da čovjek zakolje kurban. Taj kurban uvjet tog kurbana jeste da se zakolje u Meki i da se podijeli siromasima u Meki. Tako da nije ispravno da čovjek pošalje svoj kurban u neku Afriku ili negdje drugo kao s nijetom to je onaj kurban iskupa što ja nisam boravio na Mini. Ne. Znači ako već želi da se iskupi, onda treba da to po hadžijama ili po nekom drugoj osobi pošalje i da se to realizira u Meki, u haremu Meke.