Da li je dozvoljeno klati kurban ili uplatiti, a da čovjek ima dug prema nekome?

Da li je ispravan kurban osobe koja kolje kurban a nekome je dužna neki novac? Kurban kao kurban je validan. Ali insanu nije obaveza. Prioritetnije je da insan vrati dugove. Ali ako čovjek zna da, šta ja znam, dužan je čovjeku hiljadu maraka, ali treba da mu vrati tek za tri-četiri mjeseca. A sada dolazi kurban i on želi da zakolje kurban, ima tih nekih 200-300 maraka ili eura da zakolje kurban, njegov kurban je validan. Ali mu nije bila obaveza. On je mogao te pare da vrati tom čovjeku i kaže: "E ovo je dio mog duga" i nije obaveza da kolje kurban. Znači osoba koja je nekome već dužna novac, ima pravo da taj novac vrati i ne mora klati kurban. Ali ako zakolje kurban, njegov kurban je ako Bog da ispravan i validan, isto je pitanje i sa odlaskom na hadž. Insan koji ima dugove, a želi da ide na hadž. Njega islam ne obavezuje, jer osoba kojoj je obaveza da ide na hadž jeste osoba koja ima iznad svojih mogućnosti i potreba višak novca da može otići na hadž. Čovjek ima dug, prioritetnije je da vrati svoj dug. Ali ako on zna da mu još termin za dug nije istekao, on zna možda zarađuje ili ima firmu, da će stići ako Bog da vratiti dug, ali želi da ide na hadž, njegov hadž je ako Bog da validan, ali mu nije bila obaveza da ide. Ali ako ode, ako Bog da njegov hadž je validan, ispravan, a ostaje znači nakon toga da vrati svoj dug.