Imam kratko pitanje, ima li smetnje da se kurban plati naknadno poslije Bajrama? Nisam u mogućnosti platiti odmah pa sam pitao čovjeka od kojeg kupujem, on kaže što se njega tiče nije problem, ali da kao kurban gubi na vrijednosti, nije to kurban već je to akika.

Ovo je jedno interesantno tehničko pitanje u situaciji čovjek ne može dostaviti pare vlasniku kurbana odmah. Može li vlasnik kurbana sa njim da napravi kupoprodajni ugovor da kaže u redu, dolazićeš u Bosnu za mjesec i po, dva, donesi mi novac, a ja ću jedan od svojih kurbana zaklati u tvoje ime jer smo mi napravili kupoprodajni ugovor da si ti to od mene kupio. Da li je to ispravno? Apsolutno da. U islamu imamo opciju kada čovjek kupi određenu stvar, može biti u tri opcije. Može je platiti unaprijed pa preuzeti stvar, može je u isto vrijeme plaćati kada je preuzima i može plaćati naknadno. Ovo govorimo o stvarima koje nisu kamatnog karaktera. Tako da ako bi se desilo da neko iz Francuske, Njemačke, Holandije nazove nekog u Bosni kome ne može trenutno poslati pare, jednostavno ne postoji nikakav modul, on mu kaže ja od tebe kupujem ne znam, kurban koji je vrijedan 400 maraka, 450 ili koliko se oni dogovore, ovaj mu slika kurban, on vidi, da taj kurban želim po toj cijeni, platiću ti ako Bog da kada dođem na ljeto. To je ako Bog da ispravno. Kupoprodajni ugovor se desio, ovca je postala ili ovan ili već šta drugo kurban, postala je njegovo vlasništvo, a plaćanje nema nikakve veze sa tim. I kazati da zbog toga što čovjek odmah ne može platiti to prestaje biti kurban, to postaje akika, nema nikakav dokaz niti utemeljenje u šerijatu.