Da li je djevojci ispravan namaz ukoliko redovno klanja, no međutim nije pokrivena iz straha jer živi među kršćanskim narodom gdje ne bi mogla biti zaposlena?

Kaže se u pitanju da li je djevojci ispravan namaz ukoliko redovno klanja, no međutim nije pokrivena. Ako se ovdje misli da žena klanja namaz, u namazu je pokrivena, nakon toga skine mahramu zbog određenog pritiska, da li je taj namaz validan? Jeste. Ali ako bi žena kaže na poslu klanja i ne nosi mahramu, u tom namazu ne nosi mahramu, takav namaz je neispravan. Tako da znači imamo dva različita pitanja.

Žena koja generalno ne nosi hidžab, hoće da klanja, iz torbe izvadi mahramu, pokrije se i klanja. Je li njen namaz ispravan? Jeste. To što ona mimo namaza ne nosi hidžab je zaseban grijeh koji ne utječe na validnost njenog namaza. Ali ako bi žena klanjala namaz, kaže ja sam na poslu, radim u nekom supermarketu i ja odem u magacin i klanjam onako otkrivene glave, to je neispravno. Žena znači kada klanja mora se pokriti, a nenošenje hidžaba nakon namaza je dodatan grijeh koji nema nikakve veze sa validnošću njenog namaza.