Možete li pojasniti kakav je propis govora i izgovaranja bismille na početku abdesta? Da li je to uvjet ispravnosti abdesta?

Kada je u pitanju izgovaranje bismille na početku abdesta, treba znati da imamo hadise vjerodostojne koje bilježi i Buharija i Muslim u kojima nije spomenuto da je Poslanik na početku abdesta rekao bismillah. To imamo znači takve hadise koje bilježi i Buharija i Muslim gdje je spomenut znači detaljan način kako je Poslanik uzimao abdest i nije spomenuto da je na početku rekao bismillah. Što znači abdest je validan ako ne reknemo bismillah. Imamo drugi hadis koji naizgled izgleda oprečan ovome, a to je da je Božiji Poslanik, alejhi selam, u vjerodostojnom hadisu kazao: "Nema abdesta onome ko nije spomenuo Allahovo ime prilikom uzimanja abdesta." Kako onda shvatiti ovaj hadis? Znači prvo ovaj hadis je inšallah bi iznillah vjerodostojan, ali ga shvatiti nema potpunog abdesta, a ne nema ispravnog. Jer kako nema ispravnog zato što je Poslanik, alejhi selam, abdestio i ne bi rekao bismillah jer to nije od njega zabilježeno. Tako da ono što možemo rezimirati iz poente jeste da je lijepo i pohvalno čovjek kada želi abdest kaže bismillah. Ali ako ne bi rekao bismillah, da li je njegov namaz, da li je njegov abdest ispravan? Apsolutno ispravan. Znači ako čovjek abdesti lijepo je i pohvalno na početku da kaže bismillah. Ako bi to zaboravio, njegov abdest je validan, samim tim i namaz koji klanja sa tim abdestom je validan.