Babo se počeo vraćati vjeri, ali je prije ramazana konzumirao alkohol. Na kraju ramazana ima 35 dana kako je konzumirao alkohol. Može li on ići na Bajram, pošto se 40 dana ne primaju namazi čovjeku koji pije alkohol?

Jedno opet duže pitanje, ali rezime pitanja je da čovjek pita, njegov babo se počeo vraćati vjeri i prije ramazana nad par dana je konzumirao alkohol. E sada na kraj ramazana 35 dana ima kako je on konzumirao alkohol, može li taj čovjek ići na bajram kao 40 dana se ne primaju namazi čovjeku koji pije alkohol, može li on ići na bajram? Ovo je samo neispravna percepcija i neispravno shvatanje hadisa. Allahov poslanik je znači spomenuo da insan kada pije alkohol 40 dana mu se ne primaju namazi, ali to ne znači da ne treba klanjati. Insan koji pio alkohol mora nastaviti klanjati. Ako ne bi klanjao napravio je veći grijeh. Znači čovjek mora klanjati, ali nema sevap za taj namaz. Taj mu namaz nije kabul, taj mu namaz nije primljen, ali mora klanjati. Tako da je pitanje znači babo je prije 35 dana pio alkohol, da li on može ići na bajram? Svakako da može, treba, mora da ide na bajram i mora klanjati sve namaze, a kada prođe 40 dana od momenta kada je pio alkohol počinje dobivati nagradu za namaze, ali ih mora klanjati i prije toga. Tako da je neispravno smatrati i kazati onome koji je pio alkohol "e sada 40 dana ne trebaš klanjati". To je greška, katastrofalna greška. Čovjek pio alkohol, moraš nastaviti klanjati, ali nemaš nagradu za te namaze, nisu kabul kod Allaha subhanehu ve teala.