Dok sam musafir i koristim olakšice spajanja namaza, da li mi je obaveza na sabahu klanjati dva rekata sunneta pa dva farza, ili mogu klanjati samo farze?

Generalno pravilo islamski učenjaci kažu da, odnosno preferirajuće mišljenje jeste da čovjek na putovanju ne klanja potvrđene sunnete koji se vezuju za farze. Pravilo, mi smo na putu, Gospodar nam je dozvolio da farze skratimo podne na dva, ikindiju na dva i jaciju na dva. Sabah ostaje dva i akšam ostaje tri. E sada, nelogično je da uz to mi klanjamo sunnete prije farza i poslije farza, a kratimo farze. Po određenom dijelu islamskih učenjaka kratiti farze je čak i obaveza. Tako da generalno gledajući, čovjek kada je na putu ne klanja potvrđene sunnete uz farze, osim sabahskih sunneta i osim vitr namaza.

Znači kada smo na putu, klanjamo samo farze, čak skraćujemo farze podne na dva, ikindiju na dva, jaciju na dva, akšam ostaje tri, sabah ostaje dva. I uz to klanjamo sabahske sunnete i uz to klanjamo vitr namaz. Zabilježeno je da je Božiji Poslanik alejhi selatu ve selam kada je bio na putu, u onom poznatom hadisu kada su prespavali sabah, zabilježeno je da je Božiji Poslanik tada klanjao prvo sabahske sunnete, nakon toga klanjao i farze. Tako da kada je čovjek na putu, klanjaće sabahske sunnete. Ali ako bi bila neka ogromna potreba, ako klanjao samo farze, inšallah on je ispravno postupio i nije griješan. Ali sunnet Božijeg Poslanika nam pojašnjava da je Božiji Poslanik alejhi selatu ve selam na putu klanjao sabahske sunnete i da je klanjao također vitr.