Moja rodica i njen muž koji su vjernici obavljaju namaz redovno. Ona je pokrivena. Kada nisu u prilici da klanjaju namaz, oni ga klanjaju u mislima. Na primjer, ako putuju autobusom, zamišljaju da klanjaju. Ako su u čekaonici kod doktora, zamišljaju da klanjaju i tako dalje. Rezime je da su oni to pročitali u nekoj svojoj knjizi i tako oni pod navodnicima i druge ljude podstiču da tako klanjaju namaz, da ne propuštaju namaze, ali da klanjaju u mislima. Je li to ispravno?

Question

Elvedin Pezić · Accepted Answer

Apsolutno ne. Totalno neispravno. Jedan od uvjeta validnosti namaza jeste el-kijam, stajanje. El-kijam, stajanje. Tako da, ovo je neispravno. U kakvim li su knjigama pročitali, možda su nešto pogrešno razumjeli. U svakom slučaju, čovjek iako se vozi u autobusu, treba pokušati klanjati kada se autobus zaustavlja. Ako ne može, autobus se ne zaustavlja, totalno prolazi namasko vrijeme, onda će čovjek klanjati na stolici u autobusu onako kako autobus putuje, ali ne u mislima, već će klanjati svojim pokretima. Učiće Fatihu, učiće suru, ići će na ruku, vraćaće se sa rukua, ići će na sedždu. Nikakvo klanjanje u mislima ne dolazi u obzir. Čovjek ako čeka u čekaonici kod doktora, otići će u neki ćošak ako se boji da će proći namasko vrijeme i klanjaće namaz. Nikakvo klanjanje u mislima ne dolazi u obzir. Tako da, gdje li su pročitali ne znam, možda su nešto pogrešno razumjeli i neispravno je druge ljude podsticati da rade tako.

Odgovor

Povezana pitanja

Radim na baušteli gdje je većina mjesta prljava. Da li je ispravno da klanjam u mislima i da uzimam tejemum?

Ja i moj muž kada putujemo iz Njemačke prema Bosni, mi smo musafiri, ali ja i muž klanjamo u autu sjedeći, to jest što uradimo okrenemo auto baš kako je kibla, mene zanima da li je naš namaz ispravan?

Klanjam i trudim se, ali dok izgovaram na arapskom, u mislima razmišljam o značenju onoga što izgovaram. Da li je to ispravno?

Radim u inostranstvu i zbog posla ne mogu da klanjam na vrijeme podne i ikindiju akšam, pa kada dođem u smještaj ja to sve naklanjam. Da li je to ispravno?

Zanima me jedno, prije tri mjeseca počela sam da klanjam i upoznajem islam, trudim se. Pošto radim posao kakav radim, nisam u mogućnosti obavljati namaz na poslu, to jest podne i ikindiju. Kada dođem kući, mogu li to naklanjati i tako dalje?

Klanjam na poslu, a nisam pitao šefa. Jedan musliman mi je rekao da mi je namaz neispravan zbog toga i da je bolje naklanjati. Da li je moj namaz validan?

Radim u rudniku, u jami, i nemam mogućnost da izlazim napolje u toku radnog vremena. Jama je prljava i nije uslovna za obavljanje namaza. Šta vi mislite da je ispravno, da li da klanjam u jami ili da naklanjavam kada dođem kući?

Primjetno je da mnogi klanjači kada se vraćaju sa rukua odlaze na sedždu prije nego se potpuno isprave na kijam. Da li je to ispravno i da li je njihov namaz ispravan?

Čula sam od nekih žena da naklanjavaju namaze. Da li je to ispravno i da li se to smije naklanjavati?

Gledala sam neke videe i naišla na informacije da se namazi koji su propušteni ne bi trebali naklanjavati. Da li je velika greška ukoliko se to čini i zbog čega ne bismo trebali to raditi?

Da li je ispravno klanjati na površinskom kopu gdje nema čistih mjesta za klanjanje, ili je bolje naklanjavati kod kuće?

Ujutro kada krenem na posao klanjam sabah i onda kada se vratim kući oko 9, 10, 11 navečer naklanjam farze podne, ikindije, akšama i jacije. Da li je to ispravno tako činiti?

Radim u francuskoj jednoj firmi gdje za vrijeme pauze mogu samo klanjati farz od jacije. Da li je to ispravno, jer drugi mi kažu kad ne klanjaš sve što treba nije validno, a oni ni farze ne klanjaju?

Ja živim u Italiji i ovdje imam posao. Zbog posla ne stignem klanjati podne. Kako da riješim taj problem? Ja kada se vratim kući oko 5 i 10 uzmem abdest i klanjam prvo podne namaz pa onda ikindiju. Ne znam da li se to isto broji ako tako uradim?