Da li je ispravno klanjati za imamom koji je derviš?

Ako taj insan ne radi stvari koje ga izvode iz vjere islama, definitivno da je dozvoljeno, znači prema stavu islamskih učenjaka ehli sunneta, dozvoljeno je da čovjek klanja za osobom koja ima pri sebi određene novotarije. Dozvoljeno je čovjeku da klanja za osobom koja ima pri sebi određene novotarije, sve dok te novotarije nisu toliko krupne da čovjeka izvode iz vjere.

U većini slučajeva, ako kažemo termin derviš, misli se na to ljudi u datom momentu pobožnjaci, ljudi imaju određene virdove, znači zikra, veličanja Allaha, učenja Kur'ana i tako dalje. Tako da, inšallah biiznillah, nema nikakve smetnje da se za takvim insanom klanja i takav namaz je inšallah ispravan, sve dok ne dođe do granice da, ne daj Bože, ovaj ili neki drugi imam, znači, radi djela koja izvode iz vjere islama, što je jedno zasebno pitanje. A sve dok čovjek pri sebi ima neke novotarije, ima određene grijehe, namaz za njim je validan i ispravan.