Da li se može kratiti ikamet koji se uči prije farz namaza, pošto sam vidio da to neki ljudi praktikuju?

Imamo znači u vjerodostojnim hadisima potvrđeno da se ikamet može učiti na dva načina. Jedan od tih načina jeste onakav način kako se kod nas prakticira u džamijama i to jeste hanefijski mezheb, identično ezanu. Znači da se uči identično ezanu. A imamo takozvani ifrad, gdje se polovi, gdje se neparno uči ikamet. I onda umjesto četiri puta Allahu ekber, kaže se Allahu ekber, Allahu ekber. Ešhedu en la ilahe illallah, ešhedu enne Muhammeden resulullah i tako dalje. Znači uči se neparan broj. Uči se neparan broj, što je znači takozvani kratki ikamet. I oba ta, oba ta načina su vjerodostojnim hadisima prenesena od Božijeg Poslanika, alejhi selam.

Čak Ibn Tejmijje, rahmetullahi alejhi, u jednom od svojih djela i u svojim fetvama spomenuo je da su to oba potvrđena načina i ne smije čovjek da se, da kažemo, samo ograniči na jedan i da smatra da je samo to ispravno, da sve mimo toga je neispravno. I čak šta više, kao što je kod nas poznato, kod nas imate mesdžida i džamija, ako neko prouči taj takozvani kratki ikamet, neko naredi ponovite ikamet, hoćemo da bude to onako kako je kod nas, što apsolutno nije tačno niti ispravno, nema potrebe. Obje vrste ikameta su ispravne. Pogledajmo danas kako se u Mekki i Medini uče ikameti, znači tako da nema nikakve smetnje da se uči i jedna i druga vrsta ikameta. Obje su ispravne i ne treba znači negirati nekome ako postupi suprotno od onoga što mi prakticiramo. Čak šta više, najbolje je prakticirati nekada onu opciju dužu kao ezan, a nekada prakticirati onu kraću opciju.