Možete li protumačiti ajet koji me zbunjuje? 62. ajet sure El-Bekare: 'Oni koji su vjerovali, pa i oni koji su bili jevreji, kršćani i sabejci, oni koji su u Allaha i onaj svijet vjerovali i dobra djela činili, doista čeka nagrada od Gospodara njihova. Ničega se oni neće bojati i ni za čim neće tugovati.' Nije mi jasno kako čeka nagrada kršćane i židove i sabejce?

Ovo je poznati ajet iz sure El-Bekare koji, hajde da kažemo nažalost, u zadnje vrijeme sve više i više se forsira kao želja da se dokaže da i kršćani nisu nevjernici i da će i oni završiti u Džennetu.

Prva stvar, moramo naučiti jedno veliko pravilo, a to je u Kur'anu postoje jasni ajeti, a imamo i ajat mutešabihat, ajeti koji su manje jasni. Ogromna većina Kur'ana su jasni ajeti i bilo ko da pročita taj ajet razumjeće ga. Imaju neki ajeti od kojih je i ovaj ajet koji jednostavno mogu se razumjeti na više načina. U takvim slučajevima nejasne ajete vraćamo na velike islamske principe. Imamo velike islamske principe gdje Allah džellešanuhu kaže: 'Nema vjere kod Allaha druge osim islama.' Imamo jasne kur'anske ajete gdje Allah džellešanuhu kaže: 'Doista su nevjernici oni koji kažu da je Allah jedan od trojice.' Doista su nevjernici oni koji kažu da je Isa, alejhi selatu ve selam, Bog, da je Bog Isa, alejhi selatu ve selam. To su jasni ajeti. Gdje Allah džellešanuhu kaže za nevjernike da će vječno ostati u vatri.

Pa znači kada imamo ajet koji je u datom momentu nama i nejasan, vratićemo pitanje tog ajeta na druge ajete koji su jasni. Nakon što smo shvatili ovaj veliki islamski princip, vraćamo se ovom ajetu. Dio učenjaka od kojih je Ibn Abbas, poznati mufessir za kojeg je Božiji poslanik, alejhi selatu ve selam, učio dovu da ga Allah džellešanuhu poduči tefsiru, razumijevanju Kur'ana, on kaže ovaj ajet je dokinut. Znači ovo je bilo na početku islama, nakon toga ovaj ajet je derogiran svim onim ajetima koji kažu da su i židovi i kršćani i sabejci da su, da su nevjernici. Znači imamo razumijevanje ovog ajeta da je on derogiran.

Imamo drugo razumijevanje ovog ajeta, a to je da se to odnosi na ljude koji su vjerovali u svoje poslanike za vrijeme njihovih poslanika i na tome umrli. Znači to se odnosi na kršćane i na židove i na sabejce koji su u to vrijeme kada su oni živjeli, bio je poslanik i oni su u njega vjerovali i na tome umrli. Na njih se odnosi da će oni biti nagrađeni jer oni su u to vrijeme uradili ono što su mogli, vjerovali su u svog poslanika i na tome umrli.

Treće razumijevanje ovog ajeta jeste da se to odnosi na ljude koji su vjerovali u svoje poslanike pa se pojavio Muhammed, alejhi selatu ve selam, pa su povjerovali u njega. Tako da imamo znači tri načina razumijevanja ovog ajeta: ili da je on derogiran, ili da se odnosi na ljude koji su živjeli prije islama, vjerovali su u svoje poslanike i na tome umrli i svakako da će oni biti, ako Bog da, stanovnici Dženneta jer su vjerovali u svoga poslanika, ili treće razumijevanje ajeta da se to odnosi na ljude koji su vjerovali u svoga poslanika, bili kršćani, židovi, sabejci, pa je došao Muhammed, alejhi selatu ve selam, pa su u njega povjerovali, pa će i zbog toga biti stanovnici Dženneta. Ali vjerovati da današnji kršćani i židovi ako umru da će oni biti stanovnici Dženneta, to je po konsenzusu islamskih učenjaka neispravno, neispravno vjerovanje.

Znači mi muslimani vjerujemo da slanjem Muhammeda, alejhi selatu ve selam, dokinute su sve prethodne objave. Jedina prihvatljiva vjera na Sudnjem danu kod Allaha jeste islam. Bez obzira što ljudi za sebe kažu mi vjerujemo u nešto, kako nas zovete da smo mi nevjernici? Svako ko ne vjeruje onako kako mu nalaže islam, ko ne vjeruje u Kur'an, ko ne vjeruje u Muhammeda, njega islam tretira nevjernikom. Kako će on sebe tretirati to, to nas ne interesuje. 'O vi nevjernici', Allah džellešanuhu jasno ljude koji ne vjeruju u Muhammeda, alejhi selatu ve selam, naziva nevjernicima. To nije nikakva uvreda. Znači ako insan smatra da je vjernik, ti smatraš da si vjernik. Za muslimane svi oni koji ne vjeruju u Muhammeda, alejhi selatu ve selam, ne vjeruju u Kur'an, oni su nevjernici.