Ako bih uspio da klanjam u Hidžru Ismaila, da li se to računa kao da sam klanjao u Kabi i ima li za to poseban sevap?

Znači dva pitanja u jednom pitanju. Svi mi znamo da Kaba sada trenutno ima znači oblik kocke, ali na onom jednom dijelu ima polukrug. E taj polukrug se zove Hidžr, a neki ga zovu Hidžr Ismail. U svakom slučaju, da li osoba koja klanja unutar tog polukruga, jer on ima vrata i s jedne i s druge strane, može se u njega ući, da li osoba koja bi klanjala u Hidžru, da li se smatra kao da je klanjala u Kabi? Da. Imamo vjerodostojan hadis kojeg bilježi imam Ebu Davud od Aiše, da je Aiša govorila kaže: 'Imala sam želju veliku da klanjam u Kabi.' Pa sam zamolila poslanika može li da mi omogući da klanjam u Kabi, pa me je kaže poslanik uzeo za ruku, uveo me je u Hidžr, onaj polukružni dio kod Kabe i rekao: 'Klanjaj ovdje, jer kad klanjaš ovdje kao da si klanjala u Kabi.'

Znači to je fetva, odgovor Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam Aiši. Umjesto da joj se otvaraju vrata, da se donose stepenice, kazao joj je klanjaj ovdje unutar ovog polukruga Hidžra i kao da si klanjala u Kabi. Tako da insan koji baš ima želju da klanja u Kabi, znači a vrata se ne otvaraju, ne može ući, onda može klanjati u onom polukrugu kada bude odgovarajuća situacija i imaće ako Bog da hajde da kažemo nagradu kao da je klanjao u Kabi. E sad s druge strane, da li postoji neki argument koji ukazuje da osoba koja klanja u Kabi ima posebnu nagradu? Nije mi poznat poseban argument, hadis, osim što je Božiji poslanik ušao u Kabu i klanjao je u Kabi. Ali nigdje ne postoji hadis da se kaže ko klanja u Kabi ima takvu i takvu korist. Tako da insan koji može ući i klanjati u Hidžru, znači slijediće u tome Božijeg poslanika, jer je poslanik klanjao u Kabi, mi kada klanjamo u Hidžru kao da smo klanjali u Kabi. Znači insan će biti nagrađen što slijedi Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam u tome, ali da ima neki poseban hadis koji ukazuje da ako klanjaš u Hidžru imaš neku dodatnu korist, nije mi to poznato.